Un hogar no puede definirse como una simple edificación, catalogarse por sus materiales ni describirse espacialmente. Un hogar es un conjunto de rituales, rutinas y memorias que se mezclan entre las paredes, las texturas y los olores del lugar. Por esta misma razón, no puede construirse en un instante; requiere una dimensión temporal, una continuidad que marque la adaptación de la familia y del individuo en el espacio.
Durante mucho tiempo, la sustentabilidad fue vista como sinónimo de tecnología en el ámbito arquitectónico. La eficiencia se relacionaba directamente con aparatos tecnológicos innovadores que colmaban las edificaciones de parafernalia. Hoy en día, sin embargo, el concepto de sustentabilidad abarca cada vez más diversas estrategias relacionadas también con el reconocimiento de técnicas vernáculas y materiales locales como elementos fundamentales para la creación de edificaciones sustentables y neutras en carbono.
No obstante, independientemente de la técnica o de los materiales utilizados, el denominador común es la búsqueda de la reducción de la huella de carbono de nuestras arquitecturas, una situación que exige cambios en la forma en que los edificios son concebidos, construidos y operados. Es decir, retornar a lo vernáculo o utilizar una aplicación de última generación son estrategias que, a pesar de ser muy distintas, buscan llegar al mismo lugar y, por ende, son igualmente válidas.
La palabra "red" tradicionalmente remete a un entretejido de hilos. En la concepción contemporánea, sin embargo, adquiere un significado relacionado con la conexión, colaboración e integración, ya sea de ideas, de personas o de procesos. No por casualidad, estas son justamente las directrices fundamentales de Rede Arquitetos, un taller colaborativo de arquitectura fundado en 2011 en la ciudad de Fortaleza, Ceará, por los arquitectos Bruno Perdigão, Epifanio Almeida, Igor Ribeiro y Bruno Braga. Actualmente, el equipo está liderado por Braga, Luiz Cattony y João Torquato, y tiene como principio el trabajo colectivo, al creer en el encuentro, y no en la superposición de ideas, como estrategia para alcanzar las mejores soluciones.
La casa se asocia constantemente con un espacio sagrado, un lugar que acoge y respeta diferentes sentimientos y sensaciones. Tal como afirma Bachelard, es nuestro refugio en el mundo, nuestro primer universo, un cosmos real en toda la extensión de la palabra. Una simbología compleja que hace de ella un espacio imposible de definir únicamente por sus aspectos funcionales, como el número de habitaciones o el tamaño de los baños. Entre las líneas de sus paredes, se acomodan universos enteros.
Mientras escribo este texto, una lluvia torrencial golpea la ventana de la habitación. Aquí, en el sur de Brasil, hace semanas que no sabemos lo que es la luz del sol. En varias ciudades, el volumen de lluvia ya ha superado el total acumulado del resto de los meses del año. Anegamientos, inundaciones y deslizamientos de tierra son noticias cotidianas en los periódicos regionales. En este escenario caótico, un estudio presentado por la Confederación Nacional de Municipios afirma que, entre las lluvias intensas en el sur y la sequía en el norte del país, 5,8 millones de personas en Brasil se vieron directamente afectadas por las catástrofes en 2023, lo que incluye la pérdida de vidas, desplazamientos y pérdidas económicas significativas.
El pronóstico, lamentablemente, tampoco es el mejor. La versión nacional del renombrado informe sobre el cambio climático del IPCC, documento organizado por el Panel Brasileño de Cambio Climático (PBMC), ya ha advertido: Brasil, al igual que otros países de América Latina, no solo se volverá más cálido debido al cambio climático, sino que también verá cambiar drásticamente su régimen de lluvias. Es decir, aquí en el sur, más vale que nos acostumbremos al sonido de la lluvia en la ventana, de la misma manera que el norte debe prepararse para sequías históricas.
Diseñar una casa siempre es un gran desafío. El dominio técnico y constructivo debe alinearse con las expectativas de sus futuros habitantes, abrazando con delicadeza su rutina y tareas cotidianas. Por lo tanto, mapear las necesidades y rituales que tendrán a la casa como escenario resulta fundamental para el éxito del encargo. Ante la diversidad de personalidades, preferencias y hábitos, la arquitectura residencial debe mediar entre las distintas intenciones y acoger la diversidad.
Las olas de calor, cada vez más frecuentes e intensas debido al cambio climático, representan un desafío crítico para el diseño de los espacios urbanos. Las altas temperaturas exacerban los problemas de salud pública, aumentan el consumo de energía y disminuyen la calidad de vida en las ciudades. Con el fin de mitigar estos efectos, resulta esencial que los espacios urbanos adopten estrategias para promover la resiliencia en lugar de limitarse a reproducir formatos que ignoran el estrés térmico al que muchas personas están siendo sometidas.
Desde hace tiempo se comprenden los beneficios de los espacios verdes urbanos, del contacto con la naturaleza, el agua y la tierra, así como las ventajas relacionadas con la salud y el bienestar de la población que convive con parques cerca de sus hogares. Se trata de un aspecto que cobró aún más fuerza tras el pánico colectivo instaurado durante la pandemia de Covid-19. No obstante, la coyuntura actual vuelve a poner de manifiesto el impacto de los modelos urbanos en la vida contemporánea, la cual se enfrenta ahora a temperaturas extremas sin precedentes.
Por un lado, la velocidad exorbitante representada por la rápida propagación por minuto, por la trascendencia de las fronteras, por la expansión por todos los continentes, por la multiplicación desenfrenada. Por el otro, lo intacto, lo inmóvil, el claustro doméstico, el aislamiento y la reclusión en el intento de evitar cualquier movimiento brusco, en la supresión del ímpetu, en el control del ambiente. Por un lado, el virus; por el otro, el ser humano.
En este escenario pandémico en el que un virus mortal se gesta a la velocidad ininterrumpida de nuestros movimientos, convirtiéndonos —a nosotros mismos— en su potencia, la inmovilidad es vista como una parte importante del antídoto. Una inmovilidad que nos cuesta caro, nos encierra en nuestros hogares y nos obliga a revisar la forma en que experimentamos el mundo.
Considerada una de las técnicas constructivas más antiguas del mundo, la mampostería estructural en Brasil comenzó a implementarse ya en el período colonial mediante el uso de piedra, adobe y tapial. Desde entonces, este método ha evolucionado, recuperando su viabilidad gracias a materiales contemporáneos como los bloques modulares de concreto o cerámicos autoportantes.
En este proceso constructivo, en el cual la estructura y el cerramiento se ejecutan simultáneamente, se prescinde del uso de columnas y vigas. De este modo, los muros cumplen la doble función de configurar los espacios y, al mismo tiempo, asumir el rol estructural de la edificación.
Los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) fueron establecidos por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 2015 y forman parte de una agenda mundial que busca implementar políticas públicas para guiar a la humanidad hacia 2030, rumbo a un futuro sostenible.
Según la propia organización, estos objetivos constituyen un llamado global para erradicar la pobreza, proteger el medio ambiente y el clima, garantizando que todas las personas, en cualquier lugar, puedan disfrutar de paz y prosperidad. Por lo tanto, se abordan diversas temáticas como salud, educación, igualdad de género, reducción de las desigualdades, patrones sostenibles de producción y consumo, protección y uso sostenible de los océanos y de los ecosistemas terrestres, y crecimiento económico inclusivo, entre otras.
El próximo sábado 31 de octubre se celebra el Día Mundial de las Ciudades, una fecha establecida por la Organización de las Naciones Unidas desde 2015 que forma parte de la iniciativa anual titulada “Octubre Urbano”. Esta conmemoración tiene como objetivo promover el interés de la comunidad internacional en la urbanización global, aumentar la cooperación entre países para debatir el enfrentamiento de los desafíos de la urbanización y contribuir al desarrollo urbano sostenible en todo el mundo.
Sin embargo, al hablar de ciudad, aunque el vocablo signifique una genérica “aglomeración de personas situadas en un área geográfica delimitada”, en la práctica sabemos que cada uno de estos agrupamientos es fruto de factores sumamente singulares en términos de desarrollo y cultura. En este sentido, decidimos aproveitar la conmemoración mundial del día de las ciudades para hacer un recorte específico de nuestra realidad, visibilizando los desafíos que enfrentan las ciudades latinoamericanas hoy en día.
La ciudad abandonada es un típico escenario de suspenso, un lugar de terror y degeneración, la estimulante mezcla entre peligro y libertad. Una atmósfera que incita, de manera ambigua, al repudio y a la curiosidad. Un espacio sombrío, oculto y marginal que parece lamentar, en medio de un silencio aterrador, el vacío dejado por quienes allí vivieron. En sus fragmentos esparcidos por el suelo, el miedo, el descubrimiento y la inevitable nostalgia de un pasado que no es necesariamente propio recrean historias de abandono. Espacios que tuvieron nombre, fecha y función, y que ahora se descomponen lentamente en la soledad del presente.
A pocos días de finalizar el mes de noviembre, Gramado, ciudad conocida como uno de los destinos turísticos más codiciados del sur de Brasil, acaparó los reflectores de los medios nacionales e internacionales y, lamentablemente, no fue por su festival de cine ni por sus tradicionales y suntuosas festividades navideñas. La ciudad, que ya venía siendo azotada por lluvias persistentes desde hacía semanas, presenció el surgimiento de enormes grietas geológicas que fracturaron sus calles y contribuyeron a la formación de un escenario digno de una película postapocalíptica.
El peligro inminente del movimiento de tierras puso en alerta a la población y a los/las gobernantes, quienes evacuaron con agilidad las edificaciones ubicadas en las colinas del barrio afectado. Esta acción fue completamente efectiva y responsable, dado que uno de los edificios que se encontraba en el área delimitada se derrumbó de hecho tres días después de la evacuación. Sin embargo, vale la pena prestar atención a un detalle: el barrio en cuestión estaba compuesto por viviendas de alto nivel, además de hoteles y posadas de lujo, lo que plantea una pregunta: ¿habrían sido los mismos esfuerzos si la situación hubiera ocurrido en barrios periféricos de población de bajos ingresos?
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Cuidar de la tierra, cuidar de las personas y cuidar del futuro. Estos son los tres principios éticos que orientan la práctica de la permacultura desde la creación del término, a finales de la década de 1970, por os ecologistas australianos David Holmgren y Bill Mollison. Fue una época en la que el movimiento ambientalista cobró gran fuerza con el surgimento de diferentes entidades y corrientes unidas en un intento por frenar la destrucción de los recursos naturales del planeta.
Sus tres principios básicos representan la preocupación y el cuidado de los recursos naturales, la búsqueda de una vida social en armonía con la naturaleza y la creación de sistemas para compartir el uso de los recursos naturales.
El agua es esencial para todas las formas de vida en la Tierra, desempeñando un papel crucial en el mantenimiento de los procesos biológicos, en la supervivencia de los ecosistemas y en el apoyo al bienestar de los seres humanos. Asimismo, el agua —en muchas culturas— se asocia a rituales y ceremonias, asumiendo las más variadas simbologías.
El primer curso de arquitectura en Brasil fue creado hace más de 200 años como parte de la “Misión Francesa” de 1816. La Escuela Real de Ciencias, Artes y Oficios de Río de Janeiro ofreció el único curso del país por más de cincuenta años y era una institución orientada a la enseñanza de la élite brasileña, sin fines de investigación, y que formaba a un/a “arquitecto/a-artista al servicio de la corte”.
Según la arquitecta e investigadora Sônia Marques, los requisitos de ingreso a la Escuela Real eran “saber leer, escribir y contar”, y el plan de estudios del curso de arquitectura estaba compuesto por asignaturas como: dibujo de ornamentos; escultura de ornamentos; arqueología y matemática aplicada; perspectiva y sombras; estereotomía (técnica para el corte de materiales de construcción); entre otras. Su base buscaba responder a las necesidades de una clientela consumidora de bienes símbolos, desarrollada y fomentada principalmente por la reciente presencia de la corte portuguesa en Brasil. [1]
Ante la urgencia climática que vivimos hoy en día, nuestro modelo de ciudad —dictado por un crecimiento acelerado y desordenado que favorece la segregación social e impacta negativamente en el medio ambiente— debe ser reemplazado.
En este panorama, el concepto DOTS, Desarrollo Urbano Orientado al Transporte Sustentable, surge para romper con los patrones de planificación territorial vigentes. Como su nombre lo indica, el DOTS propone estrategias de acción que integran el diseño urbano y la planificación del transporte y la movilidad, las cuales pueden concretarse mediante políticas públicas o proyectos urbanísticos.
Según un informe de ONU-Habitat, en 2013 aproximadamente mil millones de personas vivían en asentamientos informales y se prevé que esta cifra se duplique para 2030. Vistos como el resultado de fallas políticas —tanto nacionales como urbanas—, legislativas y de los sistemas de provisión de vivienda, los asentamientos informales no pueden entenderse únicamente como una manifestación de la explosión demográfica y la globalización.
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