
建筑师往往被训练去选择材料、对比其性能并决定其应用方式。然而,一些建筑事务所正在承担起一项不同的任务:亲自研发材料本身。
对于 Material Cultures、BC architects 以及 Studio Ossidiana 而言,这一探索可能始于专门种植的建筑用大麻、建筑工地开挖出的泥土,或是由混凝土、颜料、石子和贝壳混合而成的配方。他们的工作将材料研究与加工、制造及建造紧密结合。

建筑师往往被训练去选择材料、对比其性能并决定其应用方式。然而,一些建筑事务所正在承担起一项不同的任务:亲自研发材料本身。
对于 Material Cultures、BC architects 以及 Studio Ossidiana 而言,这一探索可能始于专门种植的建筑用大麻、建筑工地开挖出的泥土,或是由混凝土、颜料、石子和贝壳混合而成的配方。他们的工作将材料研究与加工、制造及建造紧密结合。

建筑原型通常用于在建造开始前测试设计决策。然而,在一些建筑实践中,原型制作在这些决策尚未定型时就已经展开。将想法从图纸转化为实物,引入了一系列依赖于“制造”本身的问题:材料如何切割或拼接、构件的重量、装配方式、部件能否重复利用,乃至项目最终呈现出何种形态。
TAKK、salazarsequeromedina 以及 Ensamble Studio 都将物理实验纳入了各自的设计流程,但他们对实验的诉求各有不同。对 TAKK 而言,原型有助于测试材料和构件如何组合成一套建造系统。对 salazarsequeromedina 来说,模型和建成系统对拆卸、重组及后续利用保持着开放性。而 Ensamble Studio 则通过物理实验生成几何形态和建造知识,从而引导后续的工程设计与足尺建造。区分这些方法的关键,不在于他们是否制作原型,而在于每个事务所期望通过原型获得怎样的认知。

Taller General 成立于 2017 年,由 Martín Real 和 Florencia Sobrero 在基多共同创立,Taller General 的实践涵盖住宅、既有建筑更新、展览以及社区项目。然而,将这些多元实践联系在一起的,并非某种特定的建筑类型,而是一种独特的建造方式:建筑师、建造者、手艺人、学生、社会组织以及社区居民共同参与到这一动态过程中,使每个项目都因地制宜、顺势而生。
这种方法源于直接的建造经验。在 Taller General 正式成立之前,Real 和 Sobrero 参与了“Actuemos Ecuador”行动。该行动是为了应对 2016 年波及厄瓜多尔沿海地区的地震而成立的公民社会倡议之一。身处真实的建造环境中,他们将建筑决策与材料、预算、现有劳动力以及本土知识紧密结合,从而建立了与建造过程的深刻联系,而这种联系至今仍是其事务所实践的核心。

平面设计的中心绝不仅仅是一个空洞的空间。一旦房间和动线开始围绕其进行组织,中心便开始构建起整个平面的骨架。它可以是一个庭院、一个楼梯、一片花园,或是一个共享房间;也可以保留场地中已有的元素,或者承载某种建筑无法完全控制的动态过程。占据这一核心位置的元素,决定了周边空间如何被布局、连接和使用。
在《模式语言》一书中,克里斯托弗·亚历山大(Christopher Alexander)、萨拉·石川(Sara Ishikawa)和默里·西尔弗斯坦(Murray Silverstein)指出,当共享空间处于日常生活的“重心”并与人们最常用的动线相连时,其效果最为显著。这一观点表明,中心的意义并不在于其几何上的正中位置,而在于周围的房间、路径和活动赋予了它空间上的分量。本文所介绍的项目将这一理念延伸至公共空间之外,展示了中心如何组织流线、集体行为、环境系统,以及建筑与场地既有状况之间的关系。

“流离失所”通常被理解为一种“移动”:即人们被迫背井离乡、迁往他处的瞬间。然而,从建筑学的视角来看,这种物理上的移动仅仅是个开始。此后,房屋或许需要重建,整个社区面临搬迁,日常生活也必须在全新的陌生之地重新生根。因流离失所而逝去的一切,往往并非建筑能够简单替代的。
这一议题在拉美地区尤为突出,在这里,各种不同背景、不同规模的流离失所塑造着当地的社区。此后的重建与安置工作,取决于人们被迫搬迁的原因、他们能否重返故土,以及他们曾居住过的地方还保留着什么。一些社区选择在熟悉的环境中原地重建,而另一些则必须在全然陌生的地方重新开始日常生活。这些不同的处境,也决定了建筑被赋予的使命。

获胜方案的公布,让厄瓜多尔新国家博物馆(MuNA)引发了该国近年来最受关注的建筑学辩论之一。公众的反馈不仅重塑了竞赛本身,也引发了更深层次的思考:国家博物馆应当如何通过建筑形式,来阐释一个国家的特质?尽管这场讨论始于单一的设计方案,但它揭示了一个远超厄瓜多尔本土、具有普适性的挑战。
国家博物馆的任务不仅仅是代表一个国家,更要赋予其具象的建筑形式。然而,身份认同并不能被直接建造。在转化为建筑实体之前,它必须首先经过建筑决策的阐释与翻译。

随着共享居住(co-living)逐渐成为学生、年轻专业人士及其他高流动性居民的常态,它也引发了一个更深层次的建筑学追问:如果“家”不再与长期定居绑定,那么建筑设计应当期望私人住宅承载怎样的功能?
人们因求学、临时工作或频繁调动的工作而不断迁徙,前往新的地方。如今,许多人从一开始就预设自己只会在某处停留特定的一段时间。专为这类群体打造的住宅不能仅仅提供遮风避雨的庇护所,还必须支持他们建立起日常秩序,帮助其在已知有限的时间内融入陌生的环境。毕竟,即便图纸上的套内面积完全相同,在城市停留一年与居住一辈子,对一间公寓提出的功能诉求也截然不同。

人们通常将安第斯山脉视为一条绵延不断的山系,然而,它实际上包罗了极其多样的气候与生态系统。在厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、哥伦比亚和智利,高山草甸(páramos)、干燥高原、温带山谷以及白雪皑皑的景观,往往在相距不远的地方交织并存。随着海拔的起伏变化,温度、太阳辐射、湿度、风向、植被和地形也随之改变,由此产生的多样化环境也催生了各具特色的建筑方式。
许多山地地区往往以寒冷为单一的主导性气候特征,而安第斯的高海拔环境则截然不同,它同时汇集了多种复杂的气候状况。随着海拔升高,太阳辐射愈发强烈。有些地区终年潮湿,而另一些地区则要经历漫长的旱季。在许多地方,陡峭的地形、积雪以及多变的天气格局,都成为了影响建筑设计的额外变量。

在不同的气候与建造文化背景下,许多当代项目正以全新的方式运用地方营造法。生土墙、竹结构、遮阳过渡空间以及集体营造过程,已不再仅被视作某种历史参照,而被重新定位为应对当下及未来建筑所面临挑战的切实工具。
在这些项目中,风土智慧体现在一系列务实的决策中:如何在无机械设备的情况下为建筑降温、如何就地取材、如何提高结构的可维护性,以及如何将营造知识保留在未来使用该建筑的社区中。让这些智慧变得不可或缺的现实境况并非遥不可及,而是已然来临。

当我们想到建筑立面时,很少会把它们视为栖息地。我们通常将其视作分隔室内外的构件,用以调节温度、降低噪音并保护建筑物免受外部环境的影响。它们赋予建筑视觉语言,但同时也被期望将外部世界拒之门外。立面因此往往被理解为一种屏障:一个界定了人类舒适区起点与外部环境分界线的表面。
然而,建筑的外部从来都不是空无一物的。几个世纪以来,建筑在无形中为其他生命形式创造了生存契机。鸟类在屋瓦下筑巢,昆虫栖息于砌体墙的裂缝中,苔藓或植物则在窗台、天沟和粗糙的石材表面生根发芽。尽管这些空间在设计之初很少考虑到其他物种,但它们确实为生命的繁衍提供了微小的契机。

在许多拉美城市中,边缘化社区在获取资源方面历史性地处于劣势,而这些资源正是让城市生活超越基本生存的关键。住房、交通和公共服务通常是衡量这种差距的显性指标。然而,还存在着另一种难以量化的差距:缺乏供人们聚集、学习、休息和参与集体生活的场所。当这些空间付之阙如,城市不仅未能提供应有的服务,更是忽视了这一群体的存在。
近几十年来,越来越多的项目开始试图直接解决这一缺失问题。它们不再仅仅局限于物质基础设施,而是将投资转向旨在支持教育、文化、娱乐和社群发展的空间。在这些本就缺乏此类空间的社区中,此类项目往往将多种功能融于单一建筑之中。

当代建筑已经学会赞美生命物质。菌丝体板、藻类系统、生态绿墙——生命如今被迎入建筑,并被冠以“创新”之名。然而,正是这个赞美这些有机体的学科,却将霉菌视为污染。两者皆属生物,皆对湿度、温度和材料条件做出反应。其间的区别并非出于科学,而是取决于建筑学愿意接纳哪些生命形式,又倾向于清除哪些生命形式。
霉菌并不局限于废弃建筑或维护不当的室内空间。它同样会出现在住宅、学校、办公室、历史建筑以及新建项目中,跨越不同的气候与语境。这使得人们很难再将其斥为次要或孤立的偶发问题。如果霉菌不断重现,它究竟在向我们昭示着怎样的建筑环境?

在整个南美洲,物理环境舒适度并非被视作一种单纯的室内状态,而是通过空间塑造而成的体验。这些地区常年高温、潮湿、日照强烈且四季分明,因此其建筑长期以来一直依赖空间决策来调节气候并支撑日常生活。舒适感往往源于室内空间如何随着时间的推移而开启、遮阳、通风以及被使用。
该地区的许多当代建筑项目并没有将室内空间与周围环境孤立开来,而是通过空间进深、多孔性以及过渡地带来营造舒适感。光线被过滤而非一味最大化,空气在对齐的开口与留白间穿梭,过渡边界也成为了极具活力的日常活动场所,而非无用的边缘。这些策略并不追求单一的环境控制,而是塑造出温和、灵活且能紧密适应气候变化的室内空间。在这种语境下,物理环境舒适度物理环境舒适度便与空间体验密不可分。

许多我们如今与当代建筑、集体使用和身体经验相联系的空间理念,最初并非仅源于建筑本身。在拉美地区,这些理念往往率先在艺术领域得到探索。彼时,艺术家们正积极审视并质疑:如何超越传统形式,去占有、共享和体验空间。
20世纪中叶,该地区经历了快速的城市化进程和深刻的社会变革。人们日益期望建筑能够回应公共生活、集体性以及全新的空间栖居方式。与此同时,艺术提供了一个更为灵活的实验阵地,较少受到功能、规范或永久性的束缚。因此,在融入建筑思维之前,许多空间问题已率先通过艺术实践得到了测试。

随着2026年米兰-科尔蒂纳冬季奥运会的举行,回溯奥运村如何从单纯的功能性解决方案演变为战略性城市项目,显得尤为必要。从临时的居住营地到城市更新的核心版块,奥运村屡屡扮演着大尺度实验的角色,探索着如何在极短的时间内构建城市局部。
这些环境在巨大的时间压力下专为特定人群设计,揭示了人们对住房、集体生活以及大型赛事城市遗产观念的变化。在历届赛事中,奥运村反映了在紧迫条件下,赛事、住房与城市交织共生的更广泛图景。

建筑往往因其最终呈现的物质形态而接受审视。然而,有些实践却在全然不同的维度上展开:在这里,设计并非毕其功于一役的单一结果,而是通过人际关系、时间推移与日常使用逐步演进的。对于 CatalyticAction 而言,“公众参与”并不是游离于专业设计之外的社会活动,而是构思、建造和长效维持空间的根本途径。
该事务所立足于贝鲁特与伦敦,其工作足迹遍及中东与欧洲,致力于通过与当地社区的长期合作,打造公共空间、学校、游乐场及日常城市基础设施。这种植根于参与式研究和集体决策的实践方法,荣获了ArchDaily 2025年度“未来实践”奖(Next Practices Awards)。该奖项彰显了一种将建筑视为共享、演进过程而非凝固实体的新型实践模式。在此语境下,建筑的价值不再孤立地取决于其形式,而是取决于其生命周期的延续性、日常使用度以及集体的归属感。

在整个南美洲,建筑因其所用的材料而得以长存,这些材料在时间的长河中历久弥新。竹、砖、木与混凝土在不同的区域展现着各自的身影,将气候、劳作与文化交织在一起,使这些建造传统得以世代延续。而它们的存续,并非仅仅依赖于刻意的保护或遗产化,而是源于持续不断的使用。
在这种语境下,文化记忆并非主要寄托于纪念碑或图景之中,而是存在于活生生的实践里。它存活于不断重复的建造动作中:砌砖、绑扎瓜多竹(guadua)接头、组装木框架、浇筑为加层作准备的楼板。这些技艺的传承与其说依赖于说明手册,不如说得益于亲身参与。随着时间的推移,它们形成了根植于日常习惯与现实需求的知识体系。材料之所以能长存,并不是因为它们象征着过去,而是因为它们在当下依然发挥着切实的作用。

几个世纪以来,大型基础设施一直隐于幕后。港口、电厂和能源设施被安置在城市边缘,设计上主要以效率为导向,极少被视为公共生活的一部分。虽然它们的功能不可或缺,但其建筑层面的存在感却一直处于次要地位。这些结构在支撑城市发展和全球交流的同时,也与日常的城市体验保持着空间上的距离。
如今,这一局面正悄然发生转变。随着全球贸易日益频繁以及能源系统的复杂化,那些用于协调和容纳这些网络的建筑在城市景观中正变得愈发瞩目。它们不再仅仅是承载技术运作的“中性容器”,而是开始确立自身的空间主体地位。基础设施已不再局限于功能性运营,而是日益显露出制度性、象征性与都市特征。这些支撑着系统的建筑,如今正在深度参与城市自我形象的建构。