在最近接受 Louisiana Channel 采访时，来自哥本哈根的建筑师 Søren Johansen 和 Sebastian Skovsted 分享了他们的设计理念，并强调了创造既能无缝融入景观又具自身独特存在感的建筑的重要性。在谈及项目的极简主义特质时，两位建筑师十分谨慎，避免自我设限。他们表示：“如果谈到我们作品中的极简主义或其他任何“主义”，我们对‘为了简单而简单’并不感兴趣。”

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在 Design and the City 的第五期（由 reSITE 推出、旨在探讨如何让城市更宜居的播客节目）中，电影制作人兼视觉艺术家 Gary Hustwit 接受了采访，分享了他的创作过程与演变历程，以及促使他制作电影以让大众更易接触和理解设计的动力。采访深入探讨了 Hustwit 电影作品背后的创作过程，从探索城市空间中字体设计的纪录片 《Helvetica》，到深入刻画具有影响力的德国工业设计师迪特·拉姆斯（Dieter Rams）个人生活的影片 《Rams》。

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在接受 Louisiana Channel 采访时，德国建筑师 Anna Heringer 阐述了她的工作方式以及她在建筑实践中的多学科方法。Heringer 在奥地利与巴伐利亚交界、邻近萨尔茨堡的一座小镇长大。19岁那年，她在 孟加拉国 生活并工作了一年，而如今她事务所的大部分项目都落户于此。除了建筑师之外，Heringer 还将自己视为多种角色的结合体，称自己既是倡导者，又是发展工作者，致力于运用创意以各种形式和媒介探索设计构思。

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在接受 Louisiana Channel 采访时，丹麦教授、雕塑家兼艺术家比约恩·诺格（Bjørn Nørgaard）阐述了其作品背后的哲学理念，并对自己的建筑项目进行了反思。在这部与 Munkeruphus 联合制作的影片中，诺格讲述了 20 世纪 60 年代他的导师——德国艺术家约瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）对他的深远影响。博伊斯的理论构成了诺格艺术演变与创作理念的核心部分。而“社会雕塑”（die soziale Plastik）这一概念，则深刻塑造了诺格此后对待建筑及其他形式艺术的方式，其核心哲学在于：生活中的每一个部分都可以用创造性的方式去对待。

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在由 reSITE 制作、旨在探讨如何让城市更宜居的播客项目 《设计与城市》（Design and the City） 的一期节目中，墨西哥建筑师 米歇尔·罗杰金德（Michel Rojkind） 分享了他对跑步的热爱、他的音乐背景，以及建筑师创造能够“为社区带来切实回馈”的建筑的责任。访谈深入探讨了罗杰金德的理念，即确保建筑层面的对话不应闭门造车，而应在跨学科的背景下展开。

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我们正处于一个技术创新空前繁荣的时代。随着建筑事务所和建造企业竞相充分利用新设备和新工作方式来提高设计效率，建筑与施工行业的自动化程度正在不断提高。然而，随着自动化的深入，许多疑问也随之而来。机器人会取代建筑师吗？ 在不久的将来，我们会看到一个完全自动化的建造行业吗？ 另一个切中肯綮的问题，则是关于自动化与设计个性之间复杂的纠葛——自动化会削弱设计的个性吗？

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纵观历史，非洲大陆在人类不断演变的精神迁徙史中一直扮演着关键角色。人口的流动促成了文化与习俗的共享、同化与重塑，建筑风格亦不例外。在某种程度上，非洲多元的建筑风格犹如一扇窗口，让我们可以窥见迁徙错综复杂的肌理。在这片大陆上，既有在文化有机融合中诞生的古老本土建筑类型，也有殖民建筑的残存痕迹——后者并非自愿迁徙的产物，而是殖民强权强加的遗产。

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建筑学是一门历史悠久的职业。它不仅创造了我们在世界各地所瞻仰的标志性地标与备受推崇的纪念碑，还在构建我们如今所生活的城市格局中发挥了重要作用。然而，这只是传统意义上的建筑学——如今，有无数个人和事务所正试图脱离传统的建筑实践，他们或深耕于相邻领域，或通过驾驭新技术来“颠覆”这一行业。

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提及“移民”，我们脑海中首先浮现的是“移动”。我们想到的是人们为了寻找更肥沃的牧场——为了追求更好的生活而迁徙。但我们同样也会想到战争、冲突，以及特定地区的动荡局势如何迫使当地居民背井离乡以寻求庇护。无论是在历史上还是在今天，战争始终是导致难民人数增加的主要原因。叙利亚、伊拉克或中非共和国等地的动荡已导致数百万人流离失所。然而，在这些因冲突而引发的移民潮背后，还潜藏着另一群在地球环境变化面前无能为力的人——气候移民。 

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在由 《设计与城市》（Design and the City） ——一个由 reSITE 制作、探讨如何让城市更宜居的播客节目中，总部位于温哥华的建筑师迈克尔·格林（Michael Green）和娜塔莉·泰勒维亚克（Natalie Telewiak）倡导在地球上进行更具可持续性的建筑创作，并特别提到了他们最青睐的材料之一——木材。在访谈中，两位建筑师权衡了重型木结构建筑的利弊，他们是这一建造方式的坚定倡导者，其设计的项目 T3 便是明证——这是一座位于明尼苏达州明尼阿波利斯市的七层木结构办公楼，已荣获 LEED 金级认证。

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当我们谈论乡土建筑时，我们谈论的是一种因地制宜的建筑风格——即一种依靠当地智慧和材料进行建造的建筑。它可以是土耳其哈兰（Harran）的蜂巢屋，也可以是遍布东南亚的传统马来民居。世界各地的乡土建筑至今仍是当代建筑师的灵感源泉，指引着他们创造出切合当地文脉且可持续的建筑回应。

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在非洲电影的版图中，塞内加尔导演乌斯曼·塞姆班（Ousmane Sembène）无疑是最具分量的名字之一。他分别于1966年和1968年推出的影片《黑人女佣》（La Noire de…）与《汇票》（Mandabi），深刻而动人地剖析了殖民遗存、身份认同和移民潮等宏大命题。这两部作品虽然节奏相对舒缓、更偏向于“生活切片”式的日常叙事，但在空间层面上却展现出了极其敏锐的批判性。它们为世人理解后殖民时期非洲城市的复杂机理，以及非洲与欧洲大都市之间的剧烈反差，提供了一个极具启发性的空间框架。

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审视非洲建筑，我们会发现，正是内外因的共同作用，塑造并磨砺出这片大陆如今多元的建筑面貌。然而，在探讨非洲建筑时，舆论往往更容易倾斜于某些特定区域，而忽略了其他地方。例如，麦斯威尔·弗莱（Maxwell Fry）与珍妮·德鲁（Jane Drew）在加纳和尼日利亚实践的热带现代主义作品，便有着极其详实的文献记载。厄立特里亚首都阿斯马拉那些保存完好的殖民时期建筑同样备受瞩目。尽管如此，这片大陆上仍有许多地区在非洲建筑的讨论中“淡出了人们的视线”——而《撒哈拉以南非洲建筑指南》（Architectural Guide: Sub Saharan Africa）一书的出版，恰好填补了非洲建筑学术研究的这一空白。

如今，只需扫视一眼非洲大陆，便能发现极其多元的城市聚落形态，从乡村村落到无序扩张的超级大都市，不一而足。这种审视同样揭示了更深层次的城市图景：进入 21 世纪 20 年代，城市正在不断调整与演变——然而在许多地方，这种演变却是以牺牲弱势群体的利益为代价的。这一切并非凭空发生，当今许多非洲城市呈现出如此面貌，其根源在于殖民统治时期的隔离制度与空间布局。

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我们星球上的大都市承载着无数的故事。这里有关于财富、创新和建筑奇迹的故事。同样，这里也充斥着不平等、不公以及城市鸿沟的故事——在这些地方，个人的收入决定了其周围空间环境的品质。在这些故事的交织中，将城市建设得“更智慧”的呼声日益高涨，其目标在于利用数据和数字技术来构建更高效、更便利的城市环境。

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我们今天所栖居的城市定居点之所以呈现出如今的面貌，其成因不一而足。有些城市因临近水源而兴起——例如达累斯萨拉姆（Dar es Salaam）如今已发展为重要的港口城市。也有一些散落世界各地的规划型首都，由巴西和尼日利亚等国政府携手著名建筑师，从零开始打造。此外，还有些定居点依托特定产业而生、因产业而兴，比如美国加利福尼亚州的硅谷（Silicon Valley）便是科技巨头的聚集地。然而，有这样一个产业，它既孕育了活力四射的都市，也制造了荒凉废弃的城镇——这就是采矿业。

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COP26——联合国气候变化大会即将于2021年10月的最后一周在苏格兰举行。在此背景下，全球对气候变化的关注达到了前所未有的高度，各方正就如何实现一个可持续、更平等的未来展开探讨。建筑业的现状与未来是这一对话的核心议题，与此同时，一些被指责为“漂绿”的建筑事务所正面临舆论批判，人们也在质疑“可持续性”这一概念是否正日益沦为当下的流行词。

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从其定义来看，建筑不可避免地涉及构筑物的建造。这些构筑物旨在承载工作、生活、宗教朝拜等诸多功能。然而，建筑项目和空间干预都离不开土地——正是土地与建筑之间这种内在的关联，不仅对减少碳排放具有重大影响，更关乎能否构建一个植根于气候正义的公平未来。