17个可持续发展目标（SDGs）由联合国（UN）于2015年确立，是一项全球议程的一部分，旨在通过实施公共政策，引导人类在2030年前迈向可持续的未来。

据联合国介绍，这些目标是全球性的呼吁，旨在消除贫困、保护环境与气候，并确保世界各地的人们都能享受和平与繁荣。因此，其涵盖了健康、教育、性别平等、减少不平等、可持续生产与消费模式、海洋及陆地生态系统的保护与可持续利用、包容性经济增长等多个领域。

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在隔离常态化的当下，人们对室内空间引入植被的重要性进行了广泛讨论，这被视为维系人与自然这一基本关系的有效途径。无论是在住宅还是商业空间，这些绿意盎然的角落都有助于提升使用者的福祉与心理舒适度。 

除了心理层面的益处，设计合理、布局巧妙的室内花园还能起到净化空气和调节室内热舒适度的作用。为此，设计时必须综合考量日照方向、通风条件，当然，还有因地制宜地选择最适应当地气候的植物物种。

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即将到来的10月31日（星期六）是世界城市日。这一节日由联合国于2015年设立，是年度“城市十月”倡议的一部分。该节日的设立旨在激发国际社会对全球城市化的关注，加强各国在应对城市化挑战方面的合作，并促进全球城市的可持续发展。

然而，谈及“城市”，尽管其字面定义泛指“在特定地理区域内的人口聚集地”，但在实践中，我们深知每一个城市群落都是其自身独特的发展和文化因素共同塑造的产物。因此，值此世界城市日之际，我们决定聚焦于自身的现实情况，探讨当今拉美城市所面临的严峻挑战。 

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被废弃的城市是典型的悬疑场景，一个充满恐怖与衰败之所，却又微妙地融合了危险与自由，令人兴奋。这种环境暧昧地激发着排斥与好奇的双重情感。这是一个阴暗、隐秘且边缘化的空间，仿佛在令人心惊的寂静中，哀悼着曾经在此生活的人们所留下的空虚。在散落满地的碎片中，恐惧、发现以及对一段不一定属于自己的过去的必然怀旧，重新编织出关于废弃的故事。这些空间曾拥有名字、日期和功能，而如今，它们在当下的孤独中静静地走向腐朽。

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11月底前夕，作为巴西南部分外瞩目的热门旅游目的地，格拉马杜（Gramado）成为了国内外媒体关注的焦点。然而不幸的是，这一次并非因为其著名的电影节或传统而奢华的圣诞庆典。这座连续数周遭受持续强降雨侵袭的城市，眼睁睁地看着巨大的地质裂缝撕裂了街道，呈现出一幅宛如末日电影般的景象。

土体滑移的迫在眉睫，让居民和政府官员都拉响了警报，他们迅速疏散了位于这一高危社区山丘上的建筑群。事实证明，这一行动极其及时且负责。疏散三天后，该警戒区域内的一栋建筑果真轰然倒塌。然而，有一个细节不容忽视：受灾的这个街区几乎全部由高档住宅、奢华酒店和精品旅馆组成。这不免引发人们的思考：如果灾情发生在低收入群体聚集的边缘化社区，救援与疏散的力度是否还会如此迅速而彻底？

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关爱地球、关爱人类、关爱未来。这是自20世纪70年代末澳大利亚生态学家大卫·霍姆格伦（David Holmgren）和比尔·莫里森（Bill Mollison）提出“永续栽培”一词以来，指导这一实践的三大伦理原则。当时，伴随着各种组织和流派的兴起，环保运动蓬勃发展，共同致力于遏制地球自然资源的毁灭。

这三个基本原则体现了对自然资源的关注与呵护、对与自然和谐共处的社会生活的追求，以及自然资源共享系统的建立。

水是地球上所有生命形体不可或缺的元素，在维持生物活动、生态系统运转以及保障人类福祉方面发挥着至关重要的作用。此外，在许多文化中，水还与各类仪式相联系，承载着多元的象征意义。

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巴西的首个建筑学课程创建于200多年前，是1816年“法国艺术使团”（Missão Francesa）的组成部分。里约热内卢皇家科学、艺术与手艺学院（Escola Real de Ciências, Artes e Ofícios）在随后的五十多年里提供了该国唯一的建筑学课程。这是一所面向巴西精英阶层教学的机构，不以科研为目的，旨在培养“为朝廷服务的艺术家型建筑师”。

根据建筑师兼学者索尼娅·马尔克斯（Sônia Marques）的研究，进入皇家学院的要求仅为“识字、写字和算术”，而建筑课程的教学大纲则由装饰制图、装饰雕塑、考古学与应用数学、透视与阴影、石材开切术（estereotomia，一种切割建筑材料的技术）等科目组成。其教学基础旨在满足符号性商品消费群体的需求，而这一群体主要是由当时刚刚迁至巴西的葡萄牙王室所发展和培养起来的。 [1]

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面对当今严峻的气候危机，我们必须转变现有的城市模式——这种因过度追求速度和无序扩张而产生的模式，不仅加剧了社会隔离，也给生态环境带来了沉重负担。

在此背景下，“面向可持续交通的城市发展”（DOTS）概念应运而生，旨在打破现行的空间规划格局。顾名思义，DOTS 提出了整合城市设计、交通与出行规划的具体行动策略，这些策略既可以通过公共政策来实现，也可以通过城市设计项目落地。 

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根据联合国人居署（UN-Habitat）的一份报告，2013年约有10亿人生活在 非正规住区，预计到2030年，这一数字将翻一番。非正规住区通常被视为国家和城市政策、法律以及住房供应体系失效的结果，因此，不能仅仅将其理解为人口爆炸和全球化带来的必然产物。

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正交网格是秩序原则的具象表现，而构件的重复则进一步强化了这一特征，展现出融入美学体系之中的建造理性。此外，结构与墙体分离所带来的高度自由，结合其务实高效的特点，使结构网格在巴西乃至全球各种尺度的建筑中历久弥新。

从技术层面来看，结构网格由处于同一平面内的线性构件（即梁）组成，由此形成一个能够承受结构荷载的网状系统。通常情况下，它们以等距直角交叉呈现，其模数尺寸根据所使用的材料而有所不同。

2020年带来了重重挑战，让日常生活的方方面面都面临考验。在疫情的印记下，我们每个人都需要在某种程度上重塑自我，以度过这一独特的历史时刻。对城市而言，情况也是如此。新冠肺炎（Covid-19）与黑死病、西班牙大流感等其他传染病一样，暴露了病毒传播与城市化之间的紧密关系。当数据显示病毒在大型城市中心传播更为剧烈时，这一结论便不言自明。

在此背景下，这场公共卫生危机引发了人们对现有城市化模式的讨论。这种模式表现为分散的集聚体，并优先考虑机动车出行。坎皮纳斯天主教大学（PUC-Campinas）建筑与城市规划学院教授威尔逊·里贝罗·多斯·桑托斯（Wilson Ribeiro dos Santos）在与西德尼·皮奥奇·贝尔纳迪尼（Sidney Piocchi Bernardini）和加布里埃拉·塞拉尼（Gabriela Celani）合作撰写的一篇文章中指出，在这种城市化模式下，商业和公共服务高度集中在市中心，而纯住宅区和封闭式社区则分布在边缘地带。这最终加速了病毒的扩散，因为城市各处的人们每天都必须往返于同一个地方，进行工作、学习、就医、购物等活动。

过去，那种向内封闭的建筑一度大行其道。在这些设计中，建筑外立面并非调节室内外气候的媒介，而是沦为一道冰冷、孤立的屏障。为了通风、供暖和制冷，建筑内部不得不依赖无数的机械和电气设备，使其成为一个彻头彻尾的“机器”。然而，这种时代已经一去不复返了。

如今，人们越来越关注建筑与其所处环境之间的互动。这也促使我们建筑师承担起创造室内热舒适的责任，通过设计策略实现自然调节气候。

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“Patrimônio”（遗产）一词源自拉丁语“patrimonium”，由“pater”（父亲）和“monium”（表示条件、状态或行为的后缀）组合而成。从这一词源中，可以看出该词与“继承”概念的关联，即代代相传之物。

随着时间的推移——更确切地说是两战期间——遗产的概念打破了个人和私有的局限，获得了更广泛的内涵，并开始应用于不同的领域。

自联合国于20世纪70年代正式确立以来，世界各地每年都会庆祝国际妇女节。总的来说，这是一个象征着我们女性为争取与男性平等的生存与发展条件而进行历史性抗争的节日。

值此节日庆祝之际，作为一名女性和建筑师，我决定在此梳理女性在建筑行业的职业生涯轨迹——尤其是我们国家的情况——并指出该行业中依然存在的巨大差距，以此助力国际妇女节所代表的抗争力量。这不仅是一声警钟、一次倾诉，也是一份合作的呼吁，希望每个人 civilization 都能认清自己的位置，更重要的是，承认我们女性在塑造国家建筑图景中所应享有的地位。

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设计地下空间向来是一项巨大挑战，尤其是在采光和通风方面。然而，富有创意的解决方案能够营造出温馨且通风良好的地下空间，例如在 Casa K 中利用穿孔板引入光线，甚至是在 Casa Jardim do Sol 中，在首层策略性地设置玻璃底水池，使自然光得以洒入地下室。

几千年前的原始棚屋中，人类利用兽皮和树枝来建造最初的庇护所——这也是他们用来防寒避风的相同材料。从衣物到居所，这些纺织元素伴随着人类历史的发展而不断演进。如今，它们在建筑创作中占据了重要席位，其应用已不仅限于聚酯/PVC膜结构或帆布，还广泛出现在建筑立面挂板、室内隔断、镂空顶棚等各类场景中。

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“我觉得自己就像尼诺·罗塔，而奥斯卡·尼迈耶则是费里尼，我为那部作品谱写了重要的乐章。”著名的视觉艺术家阿托斯·布尔康（Athos Bulcão）借用这位意大利作曲家与电影导演之间的比喻，来形容自己的瓷砖创作与建筑设计之间的共生关系。这种艺术与建筑的交融，标志着巴西历史上的一个重要时期，它通过两个学科的结合，探讨了强化国家认同、艺术大众化以及顺应热带气候的建筑策略等核心议题。

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