最新研究表明，全球时尚市场的年交易额高达约2.4万亿美元。然而，这一惊人数字的背后，却是同样令人触目惊心的巨大浪费。据估计，每秒钟都有相当于一整辆装满废旧面料的垃圾车被焚烧或丢弃在垃圾填埋场中。考虑到服装制造中广泛使用的聚酯纤维等面料平均需要200年才能降解，这种运作模式的灾难性后果不难预见。在此背景下，一系列令人警醒的现象不断浮出水面。例如，几年前媒体曝光的阿塔卡马沙漠中巨大的旧衣坟场照片，或者有关英国著名奢侈品牌巴宝莉（Burberry）为了维护品牌形象，在去年焚烧了价值2860万英镑未售出的衣物、配饰和香水的报道。该公司甚至声称焚烧产生的二氧化碳已得到补偿，从而使其举动变得“环境可持续”。
勒·柯布西耶所设想的“模度”（Modulor）——那个被视作完美比例的化身——曾经是唯一“有资格”定义我们城市与建筑的标准，而这一时代已然成为过去。几十年来，人们逐渐意识到，过去的空间环境塑造往往承载着特定的意识形态偏见，未能真实反映包括社会阶层、性别、肤色、年龄段及性取向等在内的多元化现实需求。那些看似奉行“中立”原则的规划与设计，实质上不过是在重复一个白人中产阶级男性的视角。鉴于此，城市不应再基于这种虚妄的“普适性”经验来进行空间组织，而是时候在其空间中切实满足每位居民的具体需求了。
那是在1969年，莉娜·博·巴蒂（Lina Bo Bardi）正徘徊在圣保罗的比希加（Bixiga）街区。当时的这里宛如一片战区，成片的空地与瓦砾堆，正是那场以圣保罗东西向干线建设为名、粗暴割裂该地区的城市化运动所留下的满目疮痍。
在这一背景下，莉娜在废墟中收集遗留的个人物品，搜寻最肮脏的杂物——正如Oficina剧场的创建者兼导演泽·塞尔索（Zé Celso）在接受采访时所说。这一举动并非无因，而是为了构筑由她亲自设计的戏剧《在城市的丛林中》（Na selva das cidades）的舞台背景。在剧中，一个拳击台式的舞台由剧场周边拆迁留下的废墟瓦砾搭建而成。这出戏分为11个回合，每个回合都摧毁一个建制，直到最后将拳击台本身彻底拆毁。在尾声中，演员们甚至撬开了剧场地板，直触泥土。
雨水槽，顾名思义，是沿屋檐和阳台边缘安装的排水构件，其功能是收集从屋面流下的雨水并将其引入相应的落水管。无论采用何种材质（如铝、PVC、混凝土、镀锌钢等），合理确定其尺寸都至关重要。因为根据项目所处的具体气候条件，设计不当可能会带来相当严重的损失。
众所周知，性别问题渗透在我们整个社会和系统组织之中，直接反映了“女性与男性角色”的双重对立及其性别压迫机制。在建筑和城市规划领域，情况亦是如此。几个世纪以来，城市及其建筑的维护和演变，始终在优先满足某一特定用户群体的需求。显然，这种结构忽视了其他的身份认同和空间占有形式，即忽视了由社会阶层、性别、肤色、年龄段、性取向等构成的真实且多样化的需求。这些规划和设计披着“中立”概念的外衣，实则是在复制中产阶级白人男性的视角。
如果你关注建筑界的巨头——BIG 事务所（原谅这里的赘述），想必已经听过比亚克·英格尔斯谈论过“享乐主义可持续性”，以及这一概念如何渗透进这家丹麦事务所最前卫、最大胆的设计之中。
在建筑行业中，针对女性的歧视已成为一个越来越频繁被探讨的话题。诸多被列举和剖析的现象不胜枚举，其中包括与男性相比的薪资差距、男性员工在工地及团队管理中表现出的不尊重，以及女性在职业生涯中历史性的“隐形”和随之而来的认可缺失等。种种消极因素导致的结果是，尽管在全球建筑院校的学生中女性已占大多数，但真正能够在行业中站稳脚跟并脱颖而出的女性依然凤毛麟角。
然而，性别歧视并不仅限于此。除了职业层面的不平等待遇外，在建筑形象与设计概念中，同样可以察觉到对女性的“物化”现象。
2019年，当世界正准备面临近代以来最严重的流行病袭击时，巴西原住民领袖、环保主义者兼哲学家艾尔顿·克雷纳克（Ailton Krenak）出版了《延缓世界末日的创意》一书。这本只有80多页的轻薄小册子，出版得正是时候，它既是一剂抚慰，也是对眼睁睁看着历史走向在眼前扭曲的人类的一记警钟。
“家”不仅是一栋冰冷的建筑，无法仅凭材料来归类，或是通过空间来描摹。家是仪式、日常与记忆的交织体，渗透于墙壁、肌理与气味之中。正因如此，家的建立绝非一朝一夕之功，它需要时间的沉淀，需要一种承载着家庭与个人在空间中彼此调适、不断延续的维度。
长期以来，在建筑界，可持续性一直被视为技术的代名词。建筑效能直接与那些覆盖在建筑物表面、琳琅满目的创新技术设备挂钩。然而在今天，可持续性的概念涵盖了越来越多不同的策略，其中也包括将对风土技艺和地方材料的重新认识，视为创建可持续及碳中和建筑的关键要素。
不过，无论采用何种技术或材料，其最大公约数都在于减少建筑的碳足迹，而这势必需要改变建筑设计、建造和运营的方式。也就是说，无论是回归风土建筑，还是采用最前沿的科技手段，这两种策略虽大相径庭，却指向同一个终极目标，因而同样具有可行性。
“Rede”（葡萄牙语意为“网”）一词传统上指的是线绳的交织。然而，在现代语境下，它获得了与连接、协作和整合相关的含义，无论是思想、人还是流程的交汇。并非巧合的是，这些正是 Rede Arquitetos 的核心准则。该事务所是一家于2011年成立于塞阿腊州福塔莱萨市（Fortaleza, Ceará）的合作型建筑工作室，由建筑师 Bruno Perdigão、Epifanio Almeida、Igor Ribeiro 和 Bruno Braga 共同创立。如今，该团队由 Braga、Luiz Cattony 和 João Torquato 领导，并以集体协作为原则。他们相信，通过思想的交汇而非简单叠加，才是达成最佳解决方案的策略。
住宅常常被视为一个神圣的空间，一个接纳并尊重不同情感与感知的地方。正如法国哲学家巴什拉所言，家是我们世界中的避风港，是我们的第一个宇宙，是名副其实的真实宇宙。这种复杂的象征意义，使其不仅无法仅凭功能属性（如卧室数量或浴室大小）来定义。在其墙壁的字里行间，承载着一个个完整的宇宙。
撰写此文时，窗外正下着暴雨。在巴西南部，我们已经数周没有见到阳光了。多个城市的降雨量已超过往年其他月份的总和。积水、洪涝和滑坡已成为地方新闻的常客。在这一严峻的背景下，巴西全国城市联盟（CNM）发布的一项研究表明，受南部暴雨和北部干旱的双重影响，2023年有580万巴西人直接受到自然灾害的影响，其中包括生命丧失、流离失所和重大的经济损失。
然而，未来的预测同样不容乐观。由巴西气候变化委员会（PBMC）编制的政府间气候变化专门委员会（IPCC）气候变化报告国家版已经发出警告：随着气候变化，巴西与拉丁美洲其他国家一样，不仅气温会升高，其降水模式也将发生剧烈变化。换言之，在巴西南部，我们最好习惯雨水拍打窗户的声音，而北部则需要应对历史性的干旱。
设计住宅向来是一项巨大的挑战。技术与建造层面的专业水准必须与未来居民的期望契合，温柔地包容其日常生活与琐碎。因此，厘清以住宅为舞台的种种生活需求与仪式，对于项目的成功至关重要。在充满不同个性、偏好与习惯的家庭环境中，住宅建筑必须扮演协调者的角色，在调和不同诉求的同时，包容这种多样性。
受气候变化影响，日益频繁且剧烈的热浪正给城市空间设计带来严峻挑战。高温加剧了公共卫生问题，增加了能源消耗，并降低了城市的生活质量。为了缓解这些影响，城市空间必须采取策略以提升韧性，而不能仅仅复制那些忽视了人们正面临的热应力的既有模式。
长期以来，人们深知城市绿地、亲近自然、水体和土地所带来的益处，也深知居住在公园附近对市民身心健康与福祉的积极作用。在新冠疫情（Covid-19）期间引发的社会恐慌之后，这一议题得到了进一步的强化。然而，当前这一时期再次显现出城市模式对当代生活的影响，因为我们如今正面临着前所未有的极端气温。
一方面，是惊人的速度。它体现在以分钟计的快速扩散、对国界的超越、在各大洲的蔓延，以及无休止的成倍增长。另一方面，则是完好无损与绝对静止，是家庭禁闭、隔离与隐遁。人们试图避免任何剧烈的动作，压抑冲动，控制环境。一侧是病毒，另一侧则是人类。
在这场大流行中，致命的病毒在我们永不停歇的移动中孕育滋生，使我们自身成为了其传播的载体。在此背景下，静止被视为一种重要的解药。然而，这种静止让我们付出了昂贵的代价：它将我们禁锢在居所之内，并迫使我们重新审视自己体验世界的方式。
Juliana Coelho 是一位在人道主义、公共和私营发展领域拥有丰富经验的建筑师兼城市规划师。在过去的三年中，她一直在联合国难民署（ONU ）工作。期间，她参与了巴西 21 个针对难民和移民的临时安置点、中转中心及接待/登记中心的规划、设计与建设。此外，她还积极参与了应急预案的制定，以及自发性占领区和划拨空间的改善项目，为“迎宾行动”（Operação Acolhida）提供技术支持。该行动是巴西政府针对委内瑞拉难民和移民涌入而采取的应对机制，在 2020 年，其工作还延伸至针对 COVID-19 疫情的紧急响应行动。
作为世界上最古老的建造技术之一，承重砌体结构在巴西的应用可追溯至殖民时期，当时主要采用石材、土坯和夯土。自那时起，这一工艺不断演进，并在混凝土模数砌块或自承重陶瓷砌块等现代材料的助力下，重新焕发出技术可行性与生命力。
在这种结构与围护同时完成的建造工艺中，无需使用梁柱。因此，墙体承担着划分空间与承重结构的双重功能。
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