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订阅者专属 https://www.archdaily.cn/zh/1186390/she-ji-zhi-jian-cong-zhan-zhu-xing-gan-yu-dao-ba-sai-luo-na-cheng-shi-zheng-ce Olivia Poston
订阅者专属 用于建造 Schorge 中学的红土砖开采过程。图片 © Francis Kéré
“毕竟,时间是我这个职业的关键要素,”弗朗西斯·凯雷(Francis Kéré) 在其著作《Francis Kéré: Building Stories 》中如是说。建筑随着时间的流逝而不断演变和转化。砖瓦、门窗、墙体、楼梯等元素,共同构成了这一过程的主角——它始于草图,并最终凝聚为落成的实体建筑。
既然建筑始于使用者真正将空间化为己有的那一刻,弗朗西斯·凯雷便倾向于以渐进的方式推进项目 ,甚至在施工阶段仍不断完善设计。随着时间的推移,他的建筑在成长、融入周边环境、适应使用者需求,并以灵活且具实验性的方式应对变化,从而力求融入居住者的日常生活之中。
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https://www.archdaily.cn/zh/1185610/shi-jian-zuo-wei-fu-lang-xi-si-star-kai-lei-jian-zhu-zhong-de-chong-jian-zhu-cai-liao Agustina Iñiguez
订阅者专属 https://www.archdaily.cn/zh/1185176/jing-guan-ji-bian-wu-dang-dai-zhi-wu-yuan-zhong-de-jian-zhu Olivia Poston
订阅者专属 House of the Pink Spot / Frankie Pappas International . 图片 © Tshepiso Seleke
公共空间 往往被寄予了普适性的期望,但在实际中,不同群体所获得的准入体验却存在差异 。对许多女性 而言,在城市中穿行需要不断评估自身暴露的风险 、可见度、与他人的距离、照明情况、交通便利度、逃生路线以及遭遇骚扰的可能性。这些考量不仅受到社会因素的影响,同样也由空间条件所决定 。安全 是一个关系到城市形态、维护管理、出行流动性、空间治理以及公共投资分配的多维问题 。尽管建成环境或许并非性别暴力的始作俑者,但它会加剧脆弱性,并使不平等的空间准入常态化,尤其是在公共空间 中。
对于建筑师和规划师而言,治安安防设计(security)与日常安全感设计(safety)之间存在着关键性的区别 。安防策略往往侧重于监控、控制、警力维持以及人员流动管理,而日常安全感 则取决于人们能否看清环境并被他人看见、路线是否清晰可辨 、公共空间 能否在全天都支持各种活动,以及长期维护机制是否健全。设计的作用在于重塑公共生活发生的基本条件 。
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https://www.archdaily.cn/zh/1184785/cheng-shi-she-ji-zai-nu-xing-an-quan-zhong-de-zuo-yong-lai-zi-si-ge-gong-gong-kong-jian-de-qi-shi Olivia Poston
订阅者专属 体育场渲染图,2.0版本 - 鸟瞰;渲染图:steelblue。图片提供:Snohetta
本文是 Cobe Notes x ArchDaily 联合推出的纸质特刊《Thresholds》(阈值)的一部分。 旧金山 是一座总能在压力下自我重塑的城市。这里的维多利亚式街景历经抗震加固与玻璃高楼的洗礼而得以幸存 ,其街区既烙印着变革的痕迹,也充满着对变革的抗拒。然而,在城市历史上,没有任何一种力量能像科技经济那样,如此彻底、迅速地重塑其建成环境 。这种始于战后硅谷无序扩张的潮流一路向北,将其内在逻辑深深烙印在城市天际线和居民的生活之中。这种逻辑的产物,是一种在技术上高度精湛、在材料选择上极尽考究的建筑文化 ,但它在很大程度上对城市现有的常住群体表现得冷漠无情。
这种冷漠所带来的代价不仅切中要害,而且正在不断累积。根据加州“区域住房需求分配”框架,旧金山 必须在2031年前新增超过8.2万套住宅 ,而在这座城市,房屋租金中位数早已高居美国大都市区前列。教师、医护人员和服务业员工正在被房地产市场无情排挤 ,因为这一市场锚定的是单一行业的收入水平,而非城市中基数最大的劳动群体。
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https://www.archdaily.cn/zh/1054324/xing-shi-gong-neng-yu-zi-jin-jiu-jin-shan-de-gao-ke-ji-du-shi-zhu-yi Olivia Poston
https://www.archdaily.cn/zh/1183492/oma-jason-long-yu-ya-studio-lian-he-she-ji-de-jiu-jin-shan-si-tan-yang-jie-730hao-bao-zhang-xing-zhu-fang-xiang-mu-luo-cheng Reyyan Dogan
Aulets Arquitectura en Corto 诚邀您参加 9 月 17 日(周四)19:00 在马德里 Espacio Arquia(地址:c/ Tutor, 16)举办的活动,届时将放映短片《Amarar》。片名“Amarar”源自马略卡岛的一种传统木材处理工艺,即将木材浸泡在水中以增强其耐用性。该项目以此命名,旨在通过可持续设计,将本土松木转化为具有高工艺价值的现代家具,并与巴利阿里群岛大学合作,研究木材在建筑领域的应用。该项目的发起人是 Francisco Cifuentes 和 Sebastián Martorell,他们是总部位于马略卡岛帕尔马的 Aulets Arquitectes 建筑事务所的创始合伙人。Cifuentes 解释道:“岛上的森林资源非常丰富,但 95% 的森林处于荒废状态。与此同时,我们却在进口 7 万吨建筑用木材。建筑师必须使用能够修复当地生态系统的材料。我们需要改变这种模式。”由 Marc Hierro 执导的这部短片展示了 Aulets Arquitectes 及其合作伙伴为推动负责任的森林管理、将木材作为一种耐用、可回收且全程可追溯的材料所提出的解决方案。放映结束后,Francisco Cifuentes、Sebastián Martorell 以及 Albert Cuchí 将参与讨论。Cuchí 最近在《El Croquis》杂志关于 Aulets Arquitectes 作品的专题刊物中发表了文章《构建领土》(Construir el territorio)。Cuchí 表示:“Aulets 追求的是将领土恢复为建筑真正的行动场域,通过与资源建立恰当的关系,确保提取过程的可再生性,并将建筑与社会活动交织在一起,从而构建一个生态社会。”
https://www.archdaily.cn/zh/1182079/ji-lu-pian-amarar-fang-ying Rene Submissions
https://www.archdaily.cn/zh/1181760/zou-jin-qing-nian-lu-she-gong-xiang-kong-jian-ru-he-zhong-su-you-mu-zhe-de-sheng-huo-jie-zou Agustina Iñiguez
位于纽约州布朗克斯区的纽约公共住房项目莫里斯之家(Morris Houses)的“共享角落”(Common Corner)。图片 © Brook Banister
公共空间 通常被理解为不属于任何特定个体,在向公众开放的同时由机构进行维护。然而,越来越多的倡议开始挑战这一假设,积极探索共享管理和分布式所有权模式。在巴黎 ,“Adoptez un banc”(认领一张长椅)项目引入了一种基于赞助的模式,允许个人和团体通过资金支持,暂时且象征性地承担起维护历史公共家具的责任,而不会影响其集体使用。在该市的其他地方,在 Main Verte (绿手套)框架下运营的社区花园则展示了一种自我管理的模式:公共和私人土地所有者保留土地所有权,同时将日常管理权委托给市民协会,用于食品生产和共享使用。在纽约 ,Common Corner (共享角落)代表了第三种途径。该项目基于机构协作和参与式设计,由公共机构、非营利组织、设计师和居民在公共住宅的背景下共同创造公共空间。综合来看,这三个案例表明,管护、权属和责任可以在市民与机构之间进行分配,从而创造出更具韧性、更契合本地需求的城市环境。
https://www.archdaily.cn/zh/1040629/gong-kong-jian-gui-shui-suo-you-su-zao-ou-zhou-yu-niu-yue-cheng-shi-gong-xiang-zi-yuan-de-san-chong-zhu-dong-guan-li-mo-shi Antonia Piñeiro
订阅者专属 502 Coffee Roasters / stof.. Image © Donggyu Kim
“咖啡还是茶?”是一个在各种场景下都如影随形的选择:无论是在飞机上、餐后、酒店酒廊 ,还是在会议室 里。这听起来像是个无足轻重的小问题——仅仅关乎个人偏好,是服务流程中的一个快速分流。然而,它背后却承载着某种悄无声息的文化传承。“茶”伴随着悠久的仪式感和家庭生活的慢节奏而来,与古老的贸易版图和日常礼仪紧密相连。而“咖啡”则带着另一种不同的流通 脉络,并在日后工业化,演变为现代咖啡馆及其面向公众的日常仪式。无论哪种情况,饮品都绝不仅仅是一杯饮料,而是一种对时间与空间关系的实践。
然而,在当代的东亚,“咖啡还是茶”正逐渐衍生出另一层意味:它在潜移默化中变成了一种对于“你想身处何处”的空间选择。如今,每种饮品都承载着一种空间预期。咖啡意味着一个你可以占用的空间——通常是一个可以驻足 、工作、会客或歇息的场所。相比之下,茶尽管在文化中无处不在,但在城市中的分布却更为弥散——它有时是专门的目的地,有时是高频交易的街头档口,更多时候则是嵌入餐饮类型学中的默认配角。结果便是,这个看似关乎口味的问题,已开始扮演空间偏好的隐性指标:你寻找的究竟是停留的时间还是流动的速度,是封闭的包裹还是流转的生机,是一个第三空间还是街头的一处匆忙节点。
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https://www.archdaily.cn/zh/1041815/ka-pei-huo-cha-di-san-kong-jian-yin-pin-pu-yu-chi-xu-xing-de-ling-shou-jian-zhu Jonathan Yeung
订阅者专属 https://www.archdaily.cn/zh/1041418/espai-verd-wa-lun-xi-ya-lu-se-da-jiao-tang-de-yi-ju-wu-tuo-bang Camilla Ghisleni
订阅者专属 传统院落鸟瞰。图片 © Francis Kéré
“我唯一的关切是,我的作品必须对所植根的社区产生积极的影响,”弗朗西斯·凯雷(Francis Kéré)在其著作《弗朗西斯·凯雷:建造故事》(Francis Kéré: Building Stories )中写道。他个人的生命轨迹、成长背景以及人生阅历,共同塑造了他的建筑实践方法。这是一种对人及其家园的郑重承诺——高度重视物质性、集体学习 以及知识交流。深入探寻甘多小学 和纳巴·贝莱姆·古玛中学(Naaba Belem Goumma Secondary School )等项目背后的故事,能启发我们去思考如何设计出真正造福人类的空间。
弗朗西斯·凯雷的故事始于撒哈拉以南非洲的一个村庄,并延伸至世界的许多角落。甘多是他接受启蒙教育的地方,在那里,他汲取了日后塑造其职业生涯核心价值的精髓与原则,并将其与异域文化的熏陶融为一体。甘多的社会结构由不同的家族构成,他们根据传统习俗,在散落于稀树草原的院落中安居组织。在布基纳法索稀树草原的这个偏远村庄长大,培育了凯雷强烈的社区意识——在这种意识中,每个院落的每一位居民都是整体生活不可分割的一部分,这一理念是具体而微的。
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https://www.archdaily.cn/zh/1054595/fu-neng-she-qu-de-jian-zhu-fu-lang-xi-si-star-kai-lei-xiang-mu-bei-hou-de-gu-shi Agustina Iñiguez
订阅者专属 卢浮宫,拿破仑三世博物馆展区入口。图片 © A. Dequier - M. Bard,通过 Wikipedia,公有领域
本文是我们全新 观点(Opinion) 栏目的一部分,该栏目旨在针对塑造我们行业的一些关键问题发表论证性文章。
传统上,参观博物馆是一项排入日程的特定活动 ,有着清晰设定的流程。抵达馆舍便具有仪式感——不论是通过宏伟的台阶或门槛 、售票处和咨询台,还是通过语音导览以及简明介绍其使命与历史的机构前言。这种刻意营造的“特殊仪式感”,源于长期以来对博物馆的构想:刻意追求非凡、精心策展,并围绕特定的叙事 主线展开。在这种模式下,博物馆扮演着权威的角色——其知识深厚、经过验证,应当被尊崇而非质疑——而建筑空间与动线设计 则强化了一种颇为单一的进入、学习和记忆方式。
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https://www.archdaily.cn/zh/1039731/lun-tan-cang-chu-ku-mi-gong-mai-xiang-bo-wu-guan-de-duo-yuan-sheng-tai-ti-xi Jonathan Yeung
https://www.archdaily.cn/zh/1039647/snohetta-big-yu-mvrdv-xi-shou-da-zao-tu-er-qi-yi-si-tan-bu-er-quan-xin-bin-hai-she-qu Reyyan Dogan
订阅者专属 https://www.archdaily.cn/zh/1036588/cheng-shi-xu-yao-he-hu-er-fei-wan-mei-zhong-gou-wo-men-dui-wei-lai-cheng-shi-jian-she-de-si-kao Olivia Poston
© Javier Agustin Rojas
数个世纪以来,在形形色色的文化中,人们都保持着围坐桌旁、与他人共度特定时刻的习惯 。希腊的会饮(Symposium)、罗马的宴会(Convivium)、中世纪的盛宴与宴饮,以及巴黎的沙龙,都只是这一习俗在历史上如何形成并影响社会与政治谈判、知识探讨以及哲学辩论的几个例证。
共餐常常是一种促进亲密关系、协商谈判以及庆祝重要活动的仪式。在许多西班牙语文化中,饭后全家人仍围坐桌旁聊天的这段时间极为常见,甚至还有一个专门的词汇来形容它:sobremesa —— 直译为“在餐桌上”(不过在西班牙语中,它更准确地意思是“餐后甜点”或“饭后闲谈”)。然而,尽管共餐常常与之相关联,但餐桌其实可被视为一个灵活的平台,为人们提供了诸多进行自主利用和互动的可能性。
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https://www.archdaily.cn/zh/1035021/chao-yue-si-ren-yong-can-tan-suo-gong-xiang-can-zhuo-zuo-wei-gong-gong-kong-jian-ji-chu-she-shi-de-qian-li Susanna Moreira
https://www.archdaily.cn/zh/1036309/oma-gong-bu-han-guo-fu-shan-shan-po-di-zai-kai-fa-xiang-mu-fang-an Reyyan Dogan
https://www.archdaily.cn/zh/1035110/yi-she-ji-bao-an-quan-jian-zhu-shi-yu-fa-zheng-zhuan-jia-ru-he-kua-chi-du-zhong-gou-an-quan-li-nian Ankitha Gattupalli