"Dancen, dancen... de lo contrario, estamos perdidos". Esta frase tantas veces citada de Pina Bausch sintetiza no solo la urgencia del movimiento, sino también su capacidad para revelar el espacio mismo. En sus coreografías, el espacio nunca es un telón de fondo neutro: se convierte en un interlocutor, un obstáculo, una memoria. Los suelos se inclinan, las sillas se acumulan, las paredes oprimen o liberan. Se trata de condiciones arquitectónicas, escenificadas y cuestionadas a través del cuerpo. Lo que Bausch expone —y lo que la arquitectura a menudo olvida— es que el espacio no se limita a construirse, sino que se performa. Su obra invita a quienes ejercen la arquitectura a pensar no solo en términos de materiales y formas, sino también de gestos, relaciones y ritmos. Sugiere que la arquitectura, al igual que la danza, consiste en última instancia en cómo habitamos, estructuramos y cargamos de emoción los espacios por los que nos movemos.

Históricamente, la arquitectura y la danza han operado en paralelo, moldeando la experiencia humana a través de la orientación del cuerpo en el espacio y el tiempo. Desde los rituales coreografiados de los templos clásicos hasta las lógicas axiales de los palacios barrocos, el espacio construido siempre ha implicado movimiento. La Bauhaus llevó esto más allá: el Ballet Triádico de Oskar Schlemmer visualizó el espacio como una extensión geométrica del cuerpo. No se trataba de escenografía, sino de pensamiento espacial hecho movimiento. Durante el siglo XX, figuras de la coreografía como William Forsythe y Anne Teresa De Keersmaeker integraron las limitaciones arquitectónicas en sus partituras, mientras que arquitectos y arquitectas como Steven Holl, Diller Scofidio + Renfro y Toyo Ito diseñaron edificios que se despliegan como secuencias espaciales, invitando al movimiento, la deriva y la pausa.

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Entre los siete ganadores de la decimosexta edición de este año del Premio Aga Khan de Arquitectura se encuentra la revitalización del centro histórico de Esna, en el sur de Egipto. Liderado por la firma Takween, con sede en El Cairo, el proyecto fue mucho más que una simple restauración. Se trató de un esfuerzo integral de renovación que combinó una profunda participación comunitaria con la preservación del patrimonio tanto material como inmaterial. Al generar miles de empleos y restaurar el centro histórico, la iniciativa ofreció una alternativa contundente frente a la demolición. El Aga Khan Trust la elogió como un "modelo replicable para el desarrollo sostenible".

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Este año se cumplen 20 años desde el primer Simposio de la Luz Natural VELUX: dos décadas de intercambio de conocimientos, ideas y exploración sobre el papel de la luz natural en nuestro entorno construido. Desde sus humildes comienzos en 2005, el simposio se ha convertido en un foro internacional líder para el diálogo interdisciplinario sobre la luz natural.

La décima edición, que se llevará a cabo en el corazón de Copenhague, reunirá una vez más a profesionales de la investigación, la arquitectura, la ingeniería y la toma de decisiones para examinar la evolución del papel de la luz natural en la arquitectura y el diseño. Se trata de un espacio donde la ciencia y la práctica convergen para reflexionar sobre los aprendizajes del pasado y vislumbrar el futuro de la luz natural en nuestras ciudades y espacios. Siga la transmisión en vivo el 18 de septiembre de 2025, de 09:00 a 17:30 (CEST). 

Desde su inauguración en 1987, Four Winds Field —hogar del equipo de las Ligas Menores Clase AA, los South Bend Cubs— ha experimentado varias transformaciones. En cada una de ellas, el ladrillo se ha mantenido como un elemento arquitectónico central, evocando tradición, permanencia y un carácter urbano distintivo. Ahora, con una importante expansión en curso, el estadio reafirma este legado al tiempo que incorpora técnicas de construcción innovadoras, en particular, la integración del ladrillo delgado como una solución contemporánea que rinde homenaje al pasado sin comprometer el rendimiento técnico.

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Con raíces profundas, troncos robustos y la capacidad de soportar temperaturas extremas, las palmeras datileras (Phoenix dactylifera) se encuentran entre las especies mejor adaptadas al árido entorno del desierto. No es coincidencia que en muchas culturas indígenas locales se les conozca como el "árbol de la vida", ya que sus frutos, hojas y troncos han provisto alimento, refugio y materiales de construcción durante miles de años. Sin ellas, gran parte de los asentamientos humanos en las regiones desérticas no habrían sido posibles. Hoy en día, ampliamente cultivada en las regiones desérticas de todo el mundo, esta especie sigue sustentando las prácticas agrícolas tradicionales; sin embargo, su potencial puede potenciarse y expandirse aún más gracias a las iniciativas de investigación contemporánea.

Los espacios que habitamos están llenos de movimientos, actividades y encuentros: la cocina donde preparamos la comida, la sala donde nos reunimos, la oficina donde trabajamos. Entre todo esto, algunos elementos pasan desapercibidos, pero conectan nuestra experiencia con el entorno: interruptores, enchufes y placas eléctricas. Estos dispositivos no solo permiten la distribución de energía, sino que también estructuran y facilitan la interacción con el espacio, fungiendo como nodos que vinculan funciones y recorridos, a la vez que refuerzan la identidad estética de los interiores.

Utopian Hours regresa a Turín como el festival líder en Europa dedicado al hacer ciudad y la innovación urbana. Tres días repletos de inspiración: clases magistrales, conferencias, talleres, mesas redondas y exposiciones. Fórmulas y casos de estudio de todo el mundo muestran cómo se produce la innovación urbana (y social), y cómo la idea misma de hacer ciudad se está expandiendo hacia nuevas y audaces direcciones. Más de 40 personas invitadas de carácter internacional, los medios de comunicación más influyentes, destacados referentes del urbanismo y los funcionarios y funcionarias municipales más agudos de Europa se reúnen en Turín para intercambiar ideas, herramientas, experiencias, soluciones, deseos y pasiones.

En la alegoría de la caverna de Platón, la luz simboliza el conocimiento: es aquello que guía al ser humano fuera de las sombras de la ignorancia y hacia la verdad. En muchas religiones, la luz también se asocia con la divinidad, como una manifestación de lo sagrado. Con el tiempo, dejó de ser un mero símbolo de la razón para convertirse en un instrumento de la sensibilidad, un material vivo capaz de modelar atmósferas, influir en la percepción y revelar significados.

La luz se utiliza magistralmente en los espacios silenciosos de Tadao Ando, por ejemplo, donde se filtra como una sustancia sagrada entre muros de hormigón. En las obras de Alvar Aalto, se modula con delicadeza para dialogar con el cielo nórdico. En las instalaciones inmersivas de James Turrell, se convierte en cuerpo, color y experiencia. Sin embargo, la luz también se manifiesta en los gestos más cotidianos: en cada ventana orientada con precisión o en cada sombra dibujada minuciosamente para revelar aquello que no resulta evidente a primera vista. Al igual que un director frente a la partitura y la orquesta, el/la arquitecto/a puede componer con la luz para acentuar volúmenes, suavizar límites y otorgar ritmo e intensidad a los espacios que habitamos.

A medida que las ciudades y comunidades se adaptan a nuevas realidades culturales, ambientales y sociales, la arquitectura está asumiendo un papel ampliado en la configuración de espacios de resiliencia, reunión e imaginación. Esta edición de Arquitectura Ahora destaca seis proyectos recientes que abarcan continentes y tipologías, desde la rehabilitación de paisajes post-industriales hasta arquitectura sagrada, pabellones culturales y centros cívicos. Ya sea a través de la innovación en mass timber en Vancouver y Jülich, la reutilización adaptativa en Ostrava, un pabellón infantil en Londres, un centro espiritual en India, o una iglesia paramétrica en Kiev, cada proyecto demuestra cómo el diseño puede unir patrimonio e innovación, al mismo tiempo que fomenta la conexión, el cuidado y la comunidad.

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La atmósfera de una vivienda se construye gradualmente a través de la interacción entre arquitectura, mobiliario y materiales. Cada componente aporta color, textura y profundidad, haciendo que la experiencia de habitar sea sensorial y envolvente. Entre ellos, los materiales ocupan un papel decisivo: no solo definen lo visual, sino que también transmiten tacto, luz, temperatura y vínculo con el entorno, transformando nuestra percepción del hogar. Cuando se observan de manera contextualizada, revelan nuevas posibilidades para diseñar y experimentar interiores y exteriores, recordándonos que cada elección influye en confort y funcionalidad.

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Las etapas iniciales de ideación pueden ser tanto las más emocionantes como las más desafiantes del proceso de diseño. Las ideas fluyen con rapidez, pero pueden resultar abstractas y difíciles de comunicar. Esto puede generar frustración y hacer perder un tiempo valioso.

Hoy en día, profesionales de la arquitectura, el diseño y las artes pueden acortar la distancia entre el primer boceto y una decisión de diseño significativa al combinar las técnicas tradicionales de ideación con herramientas de visualización impulsadas por inteligencia artificial, diseñadas para potenciar —no reemplazar— la creatividad humana. Las herramientas de Chaos sitúan al talento creativo firmemente en el centro del proceso, brindándole velocidad y claridad sin sacrificar la autoría ni el control.

El rol del arquitecto o de la arquitecta ha sido tradicionalmente claro y definido: diseñar un edificio, dirigir el proyecto, coordinar la logística y guiar la construcción hasta su finalización. Sin embargo, a medida que han proliferado las especialidades profesionales, de la mano de una economía social en constante cambio, la práctica de la arquitectura se ha diversificado, abriendo múltiples caminos para que los y las profesionales de la disciplina contribuyan a la sociedad.

Desde la década de 1980, uno de los cambios más constantes ha sido la separación entre el/la "arquitecto/a de diseño" y el/la "arquitecto/a de registro". Si antes un solo despacho llevaba un proyecto desde el concepto hasta su finalización, la internacionalización —junto con el trabajo transfronterizo, los regímenes de licencias, los modelos de contratación y las estructuras de responsabilidad civil— ha propiciado una división. Los equipos de diseño definen cada vez más la dirección conceptual y esquemática, para luego entregar el desarrollo del proyecto a arquitectos/as de registro locales que se encargan del detalle técnico, las aprobaciones y la ejecución en obra. Este modelo ofrece ventajas claras —mayor especialización, eficiencia y, a menudo, rentabilidad (o servicios ofrecidos a tarifas reducidas)—, pero también segmenta la profesión y puede distanciar la autoría de la ejecución real.

¿Cuál podría ser, entonces, el próximo cambio y qué nuevas sinergias podrían redefinir el rol de los y las arquitectos/as? ¿Cómo deben adaptarse los y las profesionales a este clima profesional en constante cambio? Una trayectoria prometedora apunta a un giro que va de los objetos singulares y permanentes hacia un placemaking continuo: programas iterativos y específicos para cada contexto que desarrollan prototipos, prueban y perfeccionan ideas espaciales de cara al público. En lugar de producir una gran obra icónica que condicione un sitio durante décadas, este modelo privilegia los ciclos de creación, uso, evaluación y ajuste a escala comunitaria.

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Marginados del discurso arquitectónico y a menudo descartados como meros elementos funcionales, los edificios de estacionamiento siguen estando entre las estructuras más ubicuas del paisaje urbano. Diseñados para satisfacer las necesidades de los vehículos privados, ocupan ubicaciones centrales, definen los horizontes urbanos y consumen recursos considerables; sin embargo, rara vez reciben la misma atención —o cuidado arquitectónico— que las instituciones culturales, las escuelas o la vivienda. A pesar de su omnipresencia, estos edificios tienden a desvanecerse en el fondo de la vida cotidiana, tratados como necesidades de infraestructura en lugar de como oportunidades de diseño.

Esto está empezando a cambiar. A medida que la movilidad urbana experimenta profundas transformaciones —desde la disminución de la propiedad de automóviles hasta el auge de los vehículos eléctricos y los sistemas de transporte compartido—, el papel de la infraestructura de estacionamiento se está redefiniendo. Arquitectos/as y planificadores/as están reimaginando los estacionamientos como estructuras adaptables que integran el espacio público, las funciones ecológicas y programas de uso mixto. Estos nuevos enfoques desafían la percepción de los estacionamientos como una tipología residual y, en su lugar, los posicionan como estructuras cívicas con el potencial de sustentar modelos urbanos más inclusivos, flexibles y sostenibles.

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La trayectoria de Jonathan Yeung en la arquitectura comenzó a partir de su profundo aprecio por la experiencia física y corporal de recorrer espacios cuidadosamente diseñados. Habiendo crecido y estudiado en diversos lugares —Hong Kong, Kioto, Cambridge y Berkeley—, desarrolló una sensibilidad hacia la resonancia cultural de la arquitectura, a menudo de formas que trascienden una explicación simple. Para Jonathan, la arquitectura evolucionó de una experiencia corporal a una poderosa forma de expresión que abarca el diseño, la construcción y la escritura. El trabajo editorial se ha convertido, de manera natural, en una extensión de esta exploración, ofreciéndole una plataforma para reflexionar sobre ideas arquitectónicas desde múltiples perspectivas.

Aborda la curaduría editorial centrándose en temas de relevancia persistente: asuntos que invitan a conversaciones complejas y multidimensionales, arraigadas en dilemas sociales, culturales o arquitectónicos. Busca proyectos marcados por la intencionalidad y la excelencia: obras que desafían los límites, refinan lo cotidiano para convertirlo en algo excepcional o revelan sutiles matices espaciales y materiales que moldean nuestra experiencia del entorno construido. Su interés por el detalle arquitectónico destaca como un tema recurrente, el cual resalta el oficio y la precisión que contribuyen a crear espacios duraderos y atemporales que, a menudo, se pasan por alto en los discursos más amplios.

Trabajando con el lugar en vez de contra él, la exposición "Arquitectura es Cooperación" comisariada por Josep Ferrando hace énfasis sobre el valor de la cooperación en la esencia de la arquitectura. Dando a conocer el trabajo de profesionales, organizaciones y comunidades en proyectos de cooperación impulsados desde España, la instalación se materializa a partir de un diseño expositivo en tierra y madera. De esta manera, entiende la elección de estos materiales no solo desde su estética o simbolismo sino desde su funcionalidad y compromiso con los principios de la economía circular. Hasta el 30 de septiembre de 2025, la muestra se expone en la Casa de la Arquitectura en Madrid resaltando la necesaria atención de la arquitectura sobre las demandas de las sociedades y colectivos más vulnerables alineando el lenguaje constructivo con el contenido de la exposición.

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En el mundo actual, el aprendizaje ya no se limita a las aulas ni se define únicamente por la educación formal; ocurre en todas partes y de múltiples formas. Desde salas de música y bibliotecas sensoriales hasta centros de formación para la neurodiversidad y escuelas públicas reinventadas, los espacios que albergan el aprendizaje se están volviendo tan variados como las formas en que aprendemos. Esta selección de proyectos educativos no construidos, enviados por la comunidad de ArchDaily, refleja esta transformación, explorando cómo la arquitectura puede acoger la diferencia, fomentar la curiosidad y crear entornos que atiendan un amplio espectro de necesidades cognitivas, emocionales y sociales.

Las piedras guardan el tiempo. Algunas se forman por la solidificación repentina del magma, como el basalto, cuya estructura densa y color oscuro resultan de un enfriamiento rápido en la superficie. Otras, como el granito, nacen lentamente en profundas cámaras magmáticas, donde el enfriamiento paulatino permite el crecimiento de cristales visibles, lo que da lugar a patrones y colores únicos. También existen rocas sedimentarias, formadas por la compactación de residuos minerales y orgánicos a lo largo de millones de años, con tonalidades que reflejan su composición química y el entorno en el que se depositaron. Al transformar esta diversidad geológica en una única superficie continua, el terrazo se presenta como un compuesto cementicio o mineral en el cual fragmentos de mármol, granito, cuarzo, basalto y otras litologías se integran en una matriz aglutinante, para luego ser pulidos y revelar la estructura y el brillo de cada partícula. A diferencia de una superficie homogénea, el terrazo funciona como un muestrario mineralógico en el que cada agregado conserva su identidad al tiempo que aporta a un todo coherente, que bien puede convertirse en un piso, un revestimiento de muros o incluso en mobiliario.

En Mon Oncle (1958) de Jacques Tati, la arquitectura misma se convierte en un personaje: puertas corredizas, una fuente automática, portones que emiten sonidos mecánicos, dispositivos que encantan y frustran a los/las habitantes por igual. La comedia surge precisamente del hecho de que estos sistemas, aparentemente triviales, moldean la vida cotidiana de manera silenciosa. Más de seis décadas después, la observación resulta profética. En los edificios contemporáneos, un sinfín de sistemas funcionan de manera autónoma y discreta, pasando desapercibidos cuando operan correctamente. Entre ellos, las puertas automáticas, consideradas tradicionalmente como elementos secundarios, están emergiendo como parte de una nueva "infraestructura invisible": sistemas conectados, eficientes e inteligentes que respaldan el confort, la sostenibilidad y la resiliencia operativa.

El concepto de "armario cápsula", popularizado en la década de 1970 por Susie Faux, propone un ejercicio de síntesis: un conjunto compacto de prendas versátiles, capaces de combinarse de innumerables maneras para adaptarse a distintas ocasiones. En la cultura visual, existen varias metáforas al respecto: en caricaturas como Doug o El laboratorio de Dexter, al abrir el clóset se revelaban filas de ropa idéntica, listas para simplificar la vida (y, en el caso del equipo de animación, el trabajo). En el mundo real, figuras como Steve Jobs convirtieron esta lógica en un método, adoptando un uniforme diario para eliminar la pequeña pero recurrente decisión de "¿qué ponerse?", liberando tiempo y energía para asuntos más importantes.

Para otras personas, sin embargo, esto dista mucho de ser una carga. Elegir la vestimenta es un momento placentero, capaz de marcar el tono del día e influir en el estado de ánimo. En este sentido, el clóset es también una extensión de la identidad, un espacio donde convergen las elecciones prácticas y simbólicas. No es casualidad que expresiones como "salir del clóset" o "guardar un esqueleto en el clóset" estén profundamente arraigadas en el lenguaje, revelando la dimensión cultural de este elemento del hogar. En el diseño de interiores contemporáneo, esta noción ha adquirido nuevos matices: el clóset puede definir el carácter de un espacio, guiar la circulación, influir en la percepción e incluso moldear la atmósfera de un ambiente.

Entre el 18 de septiembre y el 19 de octubre de 2025, la 14ª Bienal Internacional de Arquitectura de São Paulo, organizada por el IABsp, ocupará el Pabellón de la Oca, en el Parque Ibirapuera, para debatir de qué manera la arquitectura, el urbanismo, el diseño y el paisajismo pueden enfrentar el cambio climático y los eventos extremos.

El concepto curatorial parte de la premisa de que vivimos en tiempos de extremos, lo que exige soluciones radicales e innovadoras. A lo largo de los cuatro pisos de la Oca, el equipo de curaduría se propone reunir ciencia e innovación, saberes tradicionales, prácticas cotidianas, propuestas de mercado y acciones del Estado, bajo la premisa de que el desafío climático debe ser enfrentado por toda la sociedad.

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Aldo van Eyck y Lina Bo Bardi fueron dos figuras subversivas. Sus visiones de colectividad y juego, aunque aplicadas en estructuras muy distintas, tenían como principal punto en común una idea de arquitectura que va más allá del diseño. Un espacio que se hace vivo por la apropiación, por el movimiento y por el intercambio. Desde los parques infantiles holandeses hasta el museo paulista, los ideales de los arquitectos se entrelazan, fortaleciendo la idea de una arquitectura donde cualquier persona se convierte en niño.

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A medida que las ciudades continúan desarrollándose, somos testigos de enfoques cada vez más planificados, rigurosamente ejecutados y estrictamente regulados para dar forma a los centros urbanos y sus espacios circundantes, para bien y para mal. Conforme las normativas, restricciones y directrices mejoran y se vuelven más estrictas, los entornos urbanos se tornan más seguros, equilibrados y menos propensos a lo imprevisto. No obstante, la otra cara de la moneda es que los distritos altamente planificados pueden derivar hacia un exceso de orden e higienización, perdiendo ese carácter caótico y acumulativo que alguna vez generó callejones, espacios residuales y secuencias de movimiento inesperadas; condiciones que a menudo nacen de la constante improvisación comunitaria en las zonas grises de la regulación.

Ante este escenario, un número creciente de iniciativas en todo el mundo propone instalaciones urbanas temporales que ponen a prueba futuros alternativos para la ciudad. Estas obras buscan provocar un diálogo entre lo que la ciudad es y lo que podría ofrecer a sus comunidades a través de prácticas espaciales reflexivas y específicas para cada contexto. Un ejemplo destacado es Concéntrico, el festival internacional de Logroño (España), concebido como un laboratorio de innovación urbana. En el marco de su décima edición, el festival está por publicar Concéntrico: Laboratorio de innovación urbana, un libro que recorre una década de diseño urbano y transformación colectiva moldeados a lo largo de sus sucesivas ediciones. Su lanzamiento coincide con una gira internacional diseñada para compartir una década de aprendizajes sobre el diseño y la transformación colectiva.

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Hacer preguntas es el primer paso para cuestionar lo que damos por hecho y abrir nuevas posibilidades para planear y construir. Estas preguntas, valiosas por sí mismas, adquieren mayor fuerza cuando se comparten y se examinan desde diferentes perspectivas. Al intersectar con las experiencias de profesionales y marcas, tejen miradas que enriquecen la discusión. Las ferias y eventos de diseño en todo el mundo se han convertido en espacios donde estas conversaciones cobran impulso, favoreciendo las conexiones y fomentando dinámicas colaborativas. En este panorama, Colombia se ha consolidado como un punto de encuentro, funcionando como plataforma que impulsa la arquitectura y el diseño en Latinoamérica y el Caribe, al tiempo que proyecta la voz de la región en el escenario global.

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En la medicina tradicional china, la acupuntura funciona a través de agujas colocadas estratégicamente que activan la curación en todo el cuerpo. El concepto del urbanista Jaime Lerner sobre intervenciones arquitectónicas focalizadas tiene éxito tanto en China como en países vecinos de Asia, donde las localidades se revitalizan mediante intervenciones sencillas. Las bibliotecas, específicamente, están impulsando una transformación social, cultural y económica en el continente.