自1994年以来，在每年的8月9日，联合国教科文组织都会纪念“世界土著人民国际日”。尽管联合国尚未对“土著人民”一词给出官方定义，但在社会普遍认知中，该词指代那些自我认同、在社会中不占主导地位、拥有独特语言、文化与信仰，并组织在独立的社会、经济和政治体系中的群体。从领土和地域的角度来看，联合国的界定强调其与殖民前或定居者到来前社会的历史延续性，以及该群体与领土及周边自然资源的紧密联系。坚持维护和重塑祖传环境与系统，也被视为其身份认同的重要元素，该群体还拥有原住民、第一民族、原初部落或族群等其他称谓。秉承该纪念日旨在提高公众意识的宗旨，本文将通过当代反思、地区案例以及专题访谈，探讨祖传建造知识及其在构建未来中所能发挥的作用。
“我唯一的关切是，我的作品必须对所植根的社区产生积极的影响，”弗朗西斯·凯雷（Francis Kéré）在其著作《弗朗西斯·凯雷：建造故事》（Francis Kéré: Building Stories）中写道。他个人的生命轨迹、成长背景以及人生阅历，共同塑造了他的建筑实践方法。这是一种对人及其家园的郑重承诺——高度重视物质性、集体学习以及知识交流。深入探寻甘多小学和纳巴·贝莱姆·古玛中学（Naaba Belem Goumma Secondary School）等项目背后的故事，能启发我们去思考如何设计出真正造福人类的空间。
弗朗西斯·凯雷的故事始于撒哈拉以南非洲的一个村庄，并延伸至世界的许多角落。甘多是他接受启蒙教育的地方，在那里，他汲取了日后塑造其职业生涯核心价值的精髓与原则，并将其与异域文化的熏陶融为一体。甘多的社会结构由不同的家族构成，他们根据传统习俗，在散落于稀树草原的院落中安居组织。在布基纳法索稀树草原的这个偏远村庄长大，培育了凯雷强烈的社区意识——在这种意识中，每个院落的每一位居民都是整体生活不可分割的一部分，这一理念是具体而微的。
木材作为最古老的建筑材料之一，在历史长河中不断被革新重塑。随着当代建筑愈发关注可持续性与环保责任，这种材料的受欢迎程度也与日俱增。树木在生长过程中会吸收二氧化碳，其木材能储存这些碳，从而避免其排放到大气中。因此，只要树木源自可持续管理的森林，由木材衍生出的材料所产生的温室气体排放就会相对较少。然而，为了充分挖掘这种材料的潜力，人们研发出了众多技术与改良方法，旨在使木材的特性适应并满足现代设计与施工的需求。从热改性到工程木材，再到用途多样的刨花板，这些方法不仅提升了木材对当代建筑严苛要求的适应性，还将这种可持续材料的可用性扩展到了前所未有的规模。
4 月 4 日至 6 日，国际会议 FABRICATE 2024 将在哥本哈根丹麦皇家学院举行。自 2011 年创办以来，FABRICATE 已成为探讨建筑新的激进可能性的全球论坛，并迎来了来自实践、行业和研究领域的数千名与会者。
在第三篇文章中，我们采访了建筑师朱锫，他是朱锫建筑的创始人，也是北京中央美术学院建筑学院的院长。这篇文章节选自即将出版的《2024 建筑艺术展》一书，是根据联合主席 Phil Ayres 与扎哈·哈迪德建筑事务所主任 Cristiano Ceccato 之间的访谈对话整理而成。 该书将在 FABRICATE 2024 会议开幕当晚出版。
在环境面临挑战、对真实性和文化多样性的需求日益增长的时代，建筑师们越来越多地转向土著知识体系，不仅将其作为灵感来源，还将其作为适应和应对当地及全球挑战的可行解决方案。作为土地的传统守护者，土著社区对其生态系统、当地可用材料、文化规范和社会制约因素有着深刻的理解。这些知识蕴含着塑造当代建筑的宝贵见解，有助于建筑适应当地人及其环境。
乡土和本土做法正在成为建筑重新构想的基础，为空间布局、材料选择和建筑技术提供信息，同时也允许创新和现代表达方式的融合。这种传统与现代的精心融合可以对可持续发展产生重大影响，因为采用本土方法利用现有资源的建筑师不仅可以创造出植根于当地环境的建筑，还可以最大限度地减少建筑对生态的影响。此外，直接与原住民社区合作，可以使项目优先考虑社区参与、文化敏感性和可持续发展。
建筑通常是一个雄心勃勃的职业，许多建筑师希望为社区的社会生活做出积极贡献，创造情感回应，并为我们的日常体验增添欢乐和安慰的时刻。然而，市场总能对建筑领域持续的施加压力，这通常是许多设计的决定因素。成本和经济价值通常是衡量某些材料如何、何时以及在多大程度上被使用的良好指标：标准规则是越便宜越好。但材料只是一部分，现场劳动力、管理和设计成本也被考虑在内，共同描绘了材料成本和劳动力成本之间的平衡及其对建筑产品的影响的复杂图景。
作为在墨西哥城（ Mexico City）举行的为期 14 天的设计节的一部分， SPACE10 举办了“解构的家”展览，并打算将其带到墨西哥各地。五位设计师被召集起来，通过六周密集的设计研究和实验，他们确定并探索了他们选择的生物材料的新可能性与用途。
