你曾思考过这个问题吗？乍看之下，我们或许很难想象，人类建筑并非自古就设有窗户，更不用说采用一种既能引入自然采光以照亮昏暗室内，又能抵御严寒的透明介质——玻璃——来进行封闭阻隔了。

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视频

2018年1月至12月期间，为响应原住民社区的住房需求，Grupo ][ Fresta 开展了建筑技术咨询工作，服务于圣保罗州圣保罗、圣贝尔纳多-杜坎普、蒙加瓜、普拉亚格兰德及伊塔尼亚恩等市的瓜拉尼（Guarani）和图皮（Tupi）族群社区。

该项工作是在基础环境计划（PBA）框架下开展的，而该计划是在原住民领地上进行项目开发并获得环境许可的必要前提。 

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当重大社会变革加速发生、人们对决策过程产生不满时，社会在政策与治理惯性中迸发出自下而上的运动、激进主义与大胆尝试。在如此多社会行动的实例下，建筑师是否拥有自己的方式来表达立场？是否有能力打破现状构架？

城市是一个共享的空间，每个个体都在这里追求自己的理想与目标。街道、人行道和公共空间让不同的人们得以相遇和接触，从而增强了社区凝聚力。城市交通在城市的社会与经济发展中起着至关重要的作用，尤其关系到市民的生活质量。这不仅关乎运输本身，更关乎人们在城市中的移动方式，它直接影响着市民所消耗的时间与精力，并对人口迁移、交流沟通、个人社交网络的构建、交通流、住房、健康以及各类兴趣场所的空间分布产生深远影响。 正如奥莱·B·詹森（Ole B. Jensen）所言： “当代城市与场所正是由移动性及其流动所定义的。”

本文 最初发表 于 Common Edge。

这场疫情强行改变了我们生活的方方面面。 这对建筑学意味着什么？自康涅狄格州州长内德·拉蒙特（Ned Lamont）宣布“建筑业”（以及包括“设计”在内的所有相关行业）为“必要行业”以来的140天里，我有135天都在办公室。起初的两个月里只有我一个人，随后一个月里有一两天会有一位员工来，接着是其他人，最终全员回归，但大多数人 目前仍在家办公。不过，办公室一直在维持运转。

建筑学是最美丽的专业之一——为人类构筑栖居之所，其中蕴含着无可否认的浪漫情怀。它也是最古老的专业之一：如果将其视为一种组织空间的活动，那么早在至少数十万年前，我们就能发现某种建筑思维的萌芽。然而，这种美好在巴西的行业现实面前，却被一种普遍的挫败感部分掩盖了。社会对建筑社会价值的认知不足、合同签订困难、竞争激烈、公共项目机会稀缺、薪资水平低下，甚至自愿接受无偿劳动的风气，都在加剧建筑学与城市规划行业执业环境的恶化。

“《身在何处？》”（ONDE SE ENCONTRA?）是 Estúdio Mangava 为 feverestival 2020（坎皮纳斯国际戏剧节）创作的装置艺术作品，于当年2月的第二周展出，大约在我们进入隔离期前的一个月。

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人们正在努力建设一个更加可持续的世界，项目选择的材料无疑在最小化碳排放量方面起到最为重要的作用。例如用塑料瓶建造墙体能够防止它们增加垃圾填埋地的环境负担。然而，有一种数个世纪以来在世界各地被使用的、在可持续性方面超越所有其他选择的建筑材料：土坯。

国际建筑事务所 Kohn Pedersen Fox（KPF）一直致力于通过应用最新技术来提高效率并拓展更广阔的创意探索空间。KPF 在全球设有九个办事处，项目遍布欧洲、美国和中国等地。该事务所通过促进协同合作，在设计流程中采用全球化的工作方式；例如，一个项目往往会由身处伦敦、纽约和新加坡的团队成员共同协作，他们在应用研究总监 Cobus Bothma 所称的“第十办公室”（即虚拟空间）中汇聚一堂。

如果你在五年前漫步在莫斯科市中心的新文斯基大道（Novinsky Boulevard）上寻找纳尔科姆芬大楼（Narkomfin building），迎接你的将是一幅凄凉的景象。这座由莫伊塞·金兹堡（Moisey Ginzburg）和伊格纳蒂·米利尼斯（Ignaty Milinis）于1928年设计的建筑，是构成主义建筑当之无愧的代表作。然而，在被冷落了45年之后，它一直在默默走向荒废。油漆剥落、混凝土破损、窗户破碎——更不用说这栋公寓楼经历的无数次混乱改建，甚至连底层都完全被填死重建了。

在世界各地的所有城市中，都存在着某种形式的剩余空间，被遗忘的城市结构碎片，亦或是过去发展重叠层的残余部分。这片土地的条件使其不适合大多数传统建筑，但却使其成为建筑发明的沃土。这些填充式建筑赋予空地的拐角地段、死胡同和奇形怪状的地块新的价值，为内向型城市发展开辟了新的领域，扩大了可利用的居住空间，增加了人口密集城市的设施。本文探讨了城市剩余空间在实验和城市激活方面的潜力。

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伞形柱，或称空心拱顶，是 Amancio Williams（布宜诺斯艾利斯，1913-1989）设计的钢筋混凝土结构，由于其形式的特点，能够承载大量的重量，同时独立地保持平衡。换句话说，它在自身独特的形象之外，不需要任何加强的结构就得以保持站立。

建筑中对于空心拱顶的研究是由威廉姆斯在1939年开始的，其成果是大量的论文和小比例尺的模型。这些结构是专门为高挑的屋顶而设计的，也被称为“雨伞”或“大遮阳伞”，是阿根廷现代建筑运动的一个典型例子，以其在形式和功能上的实验而著称。

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在尤卡坦，建筑师们在位当代建筑复兴一项古老的玛雅灰泥技术，他们将现代建筑与区域历史文化融合起来。这项技术叫做“Chukum”，这个术语来自于原产自墨西哥的白化哈瓦第树的俗名。这个材料由 “Chukum” 树皮做成，拥有很多不同于传统灰泥的特质，包括不透水性和自然的泥土颜色。尽管 “Chukum” 在当年西班牙征服玛雅文明后失传，在90年代末，它被ReyesRios+Larrain Arquitectos 这家建筑公司的萨尔瓦多·雷耶斯·里奥斯重新发现并付诸应用，使之在这片区域开始复兴。

纽约建筑事务所 Diller Scofidio + Renfro (DS+R) 在 2002 年凭借为当年瑞士博览会设计的“模糊建筑”（Blur Building）吸引了全球的目光。该建筑体量由 35,000 个高压喷嘴构成，喷嘴将建筑所处湖泊中的湖水喷射而出，创造出一团巨大的全人工云雾。其形状、边界、色彩和半透明度随着阳光和风力而不断变化，为步入这个完全渗透性体量的参观者带来沉浸式的体验。十年后，Carla Juaçaba 和 Bia Lessa 为里约+20（Rio +20）峰会设计了“2012人类馆”（Humanidade2012），将不同的功能体量安置在一个巨大的脚手架结构中。该建筑虚多实少，其边缘仿佛在天空中消隐，入夜后，各个体量则显得空灵漂浮。两位建筑师表示：“人们在建筑内部的活动本身，使参观者从远处看去也成了展览的一部分。”这两个临时项目虽然在尺度和背景上不尽相同，但都成功地探讨了半透明性、轻盈感、边界消融以及动态性等概念。

近期的研究指出，建筑领域的生产力与创新增长正处于停滞状态。相比于其他行业，建筑业正迅速落后，而这种停滞往往导致项目超预算或超工期（甚至两者兼有）。为了应对这种低效，一种有效的方法是在设计阶段让建筑师与各专业顾问之间进行更紧密的协同。据估计，目前项目约有30%的时间耗费在团队内部的协同工作上。一款全新的“集成化设计”（Integrated Design）工具旨在实现更无缝的协作，从而提高沟通效率，并最终打造出更优秀的建筑作品。 

近几十年来，工业制造领域已经普及了机器人自动化。大多数汽车、家用电器、甚至家用机器人本身，都来自于机器人“大军”的制造和组装。机器人自动化带来了更高的生产效率，更安全的工作环境，更低的成本和更卓越的品质。经过多年发展的机器人流水线，过程中已经仅需要极少的人工干预和配合。

罗马万神庙的穹顶上应用了许多特殊的结构，以使这大胆的结构能够成立。其中一个技术与混凝土在整个结构中密度不同的构成有关。更接近顶部的地方，混凝土中选用了更轻盈的石头以减轻穹顶的重量，保持底部的稳固。另一个技术是包含了“镶板”，它们无非是减去部分的混凝土，在保持足够强壮可以支撑其自身重量的剖面的同时，减轻穹顶的重量。这座在近1900年前建造的建筑至今仍以其天才的解决方案使我们感到惊奇。使用恰好足够完成其主要功能的量的材料，并因此创造出有智慧的结构，这仅仅是这栋建筑教给我们的课程之一。

建筑因永恒而被定义。尽管在这条原则下最著名的杰作通常是那些生而不朽的建筑，非永久的建筑也拥有内在的美感与价值。当我们把目光投向永恒建筑之外，去思考环境与社会的影响，这时，我们发现，临时建筑拥有打破建筑与艺术类别边界的潜力。

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人类一生中大部分时间都在建筑内部度过，无论是居住、工作还是娱乐。在隔离期间，COVID-19 进一步凸显了这一现状，也让我们意识到设计更健康、更舒适的建筑势在必行。

本文将分享一些打造健康建筑的设计建议，并强调系统性思维的重要性。这种思维需要跨学科的考量，涵盖建筑、工程、材料科学、机械、生理学和心理学等多个领域。 

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由日本建筑史学家中谷礼仁 （Norihito Nakatani）创作的短片《柱都》探索了日本独特的长屋居住文化。长屋是日本近代早期流行的一种住宅类型。影片描绘了大阪仅存的其中一个长屋街区，全方位展示了这种住宅形式所蕴含的标准化思维，同时记录了建筑元素在不同空间配置中的转换方式。

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鉴于当下关于纪念碑以及我们如何面对历史的复杂辩论正进行得如火如荼，我们应该开始思考建立一座新冠疫情纪念碑。诚然，我知道我们仍身处这场大流行之中（或者说，这仍只是个开始？），但当下这种紧张甚至惨烈的社会氛围，或许反而能启发我们去设想这样一座纪念碑应该呈现的面貌。与其等到时过境迁、能够与眼前的灾难保持距离时再行筹划，我们不如趁现在，将当下整个社会中涌动的澎湃情感定格下来。

在当前关于城市的讨论中，最热门的话题之一便是绅士化。虽然这一城市化现象通常被通俗地定义为“与你不同的人搬进了你的街区”，但其背后的维度远比这复杂得多，涉及土地利用、房地产投机、公共与休闲空间以及区域规划等多重议题。

安罕加包谷地（Vale do Anhangabaú），或简称安罕加包（Anhangabaú），是圣保罗划分所谓“旧中心区”与“新中心区”的区域。顾名思义，这片谷地紧邻一条同名溪流。顺便提一句，这个名字颇有些神秘阴森的气息——在图皮-瓜拉尼语中，它意为“恶灵之河”或“恶灵之水”。从这里历经多次却均难言成功的改建尝试来看，这个名字所含的“诅咒”似乎至今仍如影随形。 

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本文摘自建筑师日报，是“后疫情未来”系列第一议题下的第三篇文章。前两篇的作者分别为Mario Carpo和Phil Bernstein，探讨了建筑教育由现实背景向虚拟的无缝对接。点击阅读此专题。

米歇尔·福柯（Michel Foucault）在著名的瘟疫纪事中，描述了中世纪城市的划分，对公民的隔离，以及资源的分配。根据福柯的论点，这些关键的举措在时间和空间上促成了人民和机构的纪律。同样地，在1910年的Flexner报告发表后（随后在1912年，建筑学院联合会成立了，简称ACSA），医学领域得到了巩固。在1918年流感爆发后暴露了需要对流行病学进行更大的监视和诊断的需求。