在摆脱英国殖民统治、成为主权国家后，印度人民面临着前所未有的全新课题。面对多元的文化与族群背景，国民开始思考：独立后的印度究竟代表着什么？国家的建设者们不仅拥有了开拓未来的自主权，更肩负起重建国家认同的重任——然而，什么是印度的“身份认同”？是本土原住民的庙宇与草屋，是莫卧儿帝国时期的雄伟宫殿，还是英国殖民统治留下的断壁残垣？于是，一场对当代印度审美意识的探索拉开了序幕，旨在将国民的集体历史引向充满希望的未来。

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建成环境折射出社会的秩序与动态理想。街区和城市是由多元社区共同塑造的文化遗存，而其中某些群体的声音显然比其他群体更具分量。在过去的几十年里，印度的都市经历了一场蓬勃的城市化浪潮。然而，空间不平等却阻碍了城市成为乌托邦式的增长中心。在印度，塑造城市格局的居住隔离可以通过种姓制度来理解。不过，这一问题在很大程度上具有交叉性，根植于阶级、宗教和性别的力量同样建构着该国的社会景观。

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在医院里，患者与好消息或坏消息之间往往仅有一话之隔。在没有被匆忙推入诊疗室的时候，病患也常常会因自身的健康状况而感到焦虑不安。由于患者病情瞬息万变，医护人员也承受着极大的工作压力。传统医院的整体氛围往往紧张而令人忧心，这会对患者的身心健康产生不利影响。

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一个古老的印度民间传说讲述了半神金床（Hiranyakashipu）的故事，他曾获得“刀枪不入”的恩赐。他祈愿自己的死亡不会由任何武器、人类或野兽造成，既不在白天也不在黑夜，既不在居所之内也不在居所之外。然而，为了终结他的生命，毗湿奴神化身为半人半兽的“人狮”形象，在黄昏时分、在他家中的门槛上将这位半神击杀。

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每个人对城市的体验都是独一无二的。无论是初次造访，还是终生定居于此，人们的体验都取决于自身与建成环境之间的互动。建筑、景观和街道交织在一起，为人们带来感官上的刺激，然而，大多数场景却未能激发出更深层次的灵感。尽管城市基础设施保障了其宜居性，但其趣味性往往被忽视。将游戏与娱乐融入城市的肌理，能够有效提升使用者与城市空间之间的互动与参与感。

20世纪中叶，一批南亚国家集体迎来了摆脱殖民统治的历史蜕变。随后，一个旨在孕育新未来思想与哲学的时代悄然开启。在此期间，建筑师在缔造现代主义建筑方面发挥了关键作用，这些建筑奠定了这些国家后殖民、分治后及后帝国时期的身份认同。南亚建筑师将设计作为表达对未来社会美好愿景的载体，而这些愿景如今大都已付诸实现。然而，尽管国家建设取得了辉煌成就，女性建筑师在塑造南亚历史中所作出的贡献却鲜少得到应有的认可。

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20世纪70年代是纽约市的至暗时刻。当时，在经济低迷的同时，犯罪率也创下历史新高。负面的公众形象让游客望而却步，使这座城市陷入财政危机。为了扭转人们对“大苹果”的刻板印象，纽约州经济发展局联合广告公司 Wells Rich Greene 策划了一场极具亲和力的营销活动。历经45载，由此诞生的“我爱纽约（I Love NY）”推广活动在当地市民和游客的心中依然历久弥新，成功重塑了纽约的城市品牌。此后，巴黎、阿姆斯特丹和耶路撒冷等世界名城也纷纷效仿，斥巨资塑造自身极具凝聚力的城市品牌。

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旨在探索过去文明的考古研究揭示了全球范围内的一个共同点：一种建筑形式在每个大洲都独立发展了起来。证据表明，新石器时代的社群利用肥沃的土壤和冲积粘土建造简朴的住所，从而创造了人类第一种耐用且坚固的建筑材料。生土建筑在人类历史的早期便已诞生。然而，随着生活方式的改变、城市的扩张以及工业化材料的兴起，这些建造技术很快便逐渐走向衰落。在21世纪的世界中，生土建筑是否仍有一席之地？

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雅斯敏·拉里（Yasmeen Lari）设计的巴基斯坦传统炉灶（Chulah）——一种南亚女性在户外使用的炉子——是一项强有力的干预措施，彰显了这位建筑师对女性主义和环保行动主义的承诺。该项目同时解决了森林砍伐、环境污染以及农村女性面临的健康危害等问题。她的设计具有系统性、地域针对性，并敏锐地关注着社会中最脆弱的群体——女性与自然。在《雅斯敏·拉里：面向未来的建筑》（Yasmeen Lari: Architecture for the Future）一书中详细阐述的广泛人道主义工作，为通过生态女性主义视角审视建筑开辟了对话空间。

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“热带建筑”这一在建筑学界被广泛使用的术语，其实缺乏统一的定义。“热带”一词指代南北回归线之间的区域，占地球表面积的40%以上。炎热或许是这一地带唯一的共同特征。热带地区气候多样，从干旱到湿润不等，同时也拥有差异巨大的地理、社会和经济背景。然而，与温带或寒带不同的是，人们往往只用一个笼统的词汇来概括整个热带地区的建筑。 

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AEC（建筑、工程与施工）领域的专业人士对困扰建筑环境的重重问题早已心知肚明。建筑业是最大的原材料消耗者，其碳排放量占全球总量的40%，这已是不争的事实。此外，施工过程还会产生大量废弃物，急需引入循环设计原则。在所有建筑项目中，近四分之三的项目面临预算超支，而建筑支出中近一半被用于管理及间接开销。在这个充满多维挑战的快节奏世界中，技术与数字化正致力于提供关键的解决方案。

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厨房凝聚着文化的精髓，犹如一座座动态的博物馆，承载并延续着古老的食谱、烹饪工序与传统。受族群习俗和饮食习惯的影响，各大洲的厨房建筑呈现出极大的差异。在此背景下，厨房超越了其单纯的家务功能，成为文化、社会和地域因素的深刻体现。它们不仅是烹饪与备餐的实用空间，更是居住者多元文化与生活方式的缩影。

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为了彰显帝国的威权与声望，罗马人建造了具有持久生命力的建筑，以此作为其长治久安的象征。历代君主将宏伟的公共工程作为确立自身地位与声望的手段。与之相对，日本建筑则长期秉持变化与更新的理念，这在神道教神社的仪式性重建中可见一斑。在伊势神宫，人们遵循着被称为“式年迁宫”（shikinen sengu）的传统，每隔二十年便会有意将神社拆除并重新建造。纵观世界，关于“永恒”与“无常”的哲学思辨一直贯穿于不同的建筑传统之中。在气候危机的背景下，这些原则该如何应用于现代建筑设计？

印度近年来经历了城市化和人口增长的迅猛势头。在自然人口增长和人口迁移的双重作用下，印度的超级大都市居民数量持续攀升。作为世界上人口最多的国家，印度正处于塑造其建成环境的关键十字路口，机遇与挑战并存。然而，人口激增并非近年才出现的新难题，而是一个延续了一个多世纪的长期困境。面对人口增长及其带来的复杂问题，印度的城市究竟是如何应对的？

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近年来，建筑界对可持续、环保和低碳材料的关注度日益提升。在此背景下，大麻建筑的复兴正在全球范围内逐渐兴起。大麻基材料已成为传统工业化材料的绝佳替代品，其展现出的诸多优势有望为建筑业带来革命性的变化。然而，尽管前景广阔，重重障碍依然阻碍着大麻材料的广泛应用，抑制了其重塑建筑行业的巨大潜力。

从古希腊城市的网格规划到文艺复兴时期的理想化城市布局，城市规划的历史始终折射出权力结构与社会优先事项的演变。与此同时，在世界其他地区，许多非洲和亚洲城市的空间组织并无具象的视觉呈现，其结构深植于文化需求与社会关系之中。城市发展呈现出一种双重性——即由权力主体和管理机构主导的“自上而下”规划策略，与由地方社群驱动的“自下而上”自发行动之间的对比。这种相互作用塑造了城市，其影响涵盖了从基础设施、公共空间到住宅模式及城市特质的方方面面。深入探讨这两种策略的差异，对于构建能够满足居民需求、和谐共融的城市景观至关重要。

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在当前的建筑全球化浪潮中，契合特定地域语境的设计艺术正逐渐消逝。在深陷危机的国家（如乌克兰），这一担忧尤为严峻，因为战争正在蚕食其建成环境的历史遗产。在这样的环境下，深谙本国文化精髓的本土建筑师，其贡献变得至关重要。作为重建乌克兰的先锋力量，prototype 事务所正走在时代前列，他们挑战传统建筑常规，推动国家迈向充满希望的未来。

鉴于其前瞻性愿景，ArchDaily 在年度全球评选——2023年度新锐建筑事务所中对 prototype 进行了专题报道。prototype 对建筑未来的思考，契合了应对建筑环境影响、并将地域语境与项目特异性融为一体的“负责任设计”理念。他们近期的杰作包括 Readellion 书店和乌克兰-丹麦青年之家，生动诠释了事务所一贯秉持的设计原则：移动性、适应性、动态高差和场景转换。

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对南亚次大陆而言，20世纪中叶是一个充满动荡与希望的变革时期。在摆脱了长达一个世纪的英国殖民统治后，印度以及新成立的巴基斯坦和孟加拉国对社会转型寄予了乐观的愿景。崭新的独立姿态，促使国际现代主义运动开始为这些国家构想全新的身份认同。而在这场运动中，建筑师穆兹哈鲁尔·伊斯兰（Muzharul Islam）正是孟加拉国的领军人物，他的作品至今仍深远地影响着当代孟加拉国的建筑实践。

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