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Ubicado en Fort Worth, Texas, el Museo de Arte Kimbell de Louis Kahn se ha convertido en una meca para todas aquellas personas interesadas en la arquitectura moderna. La luz natural constituye el núcleo de la propuesta, dando origen a espacios elegantes que se adaptan de manera ideal a la colección que albergan.

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Por Adalberto Vilela y Sylvia Ficher

Al pasear, aunque sea en auto, por un barrio exclusivamente residencial de la ciudad, divisamos a lo lejos la Casa de los Arcos. Así se conoce a la residencia Nivaldo Borges, plácidamente extendida sobre la suave topografía de un inmenso terreno, inconfundible por su coloración rojiza. La tentación es grande; paradójicamente, la ausencia de rejas o portones nos intimida. Como no hay forma de anunciar nuestra llegada, ignoramos la incómoda sensación de invadir propiedad ajena y seguimos adelante.

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Todo edificio comienza en otro lugar. La arena de su concreto, la piedra de su fachada, el litio que algún día podría alimentar sus sistemas. Llega tras haber sido arrancado de una montaña, del lecho de un río o de un salar a miles de kilómetros de distancia, pasando por una cadena de camiones, barcos y declaraciones de aduana que borran casi todo rastro de su origen. La arquitectura suele tratar al material como un punto de partida, algo simplemente disponible; sin embargo, es en la extracción donde realmente comienza la construcción.

Tan solo el comercio mundial de arena para la construcción se mueve hoy a una escala que rivaliza con los mercados ilegales de madera, oro y pesca combinados, operado a través de redes lo suficientemente violentas como para costarles la vida a periodistas y activistas. Una sola montaña en la Toscana ha producido más mármol en las últimas décadas que en los dos mil años anteriores, vaciada por una fuerza de trabajo cuya propia historia de rebelión ha sido casi por completo olvidada. Bajo los salares de tres países sudamericanos y el cinturón de cobre de África Central, los minerales que supuestamente alimentarán un futuro más limpio son extraídos de tierras que las comunidades indígenas han habitado por generaciones y que, en algunos casos, niños y niñas extraen a mano. Cada una de estas operaciones se vende como comercio ordinario; sin embargo, cada una constituye también una transacción territorial cuyos términos se fijaron muy lejos del lugar donde se extrajo el material.

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