本文最初发表于 Common Edge 。
对于经常到欧洲旅行的人来说，看到大西洋彼岸日益不同的城市环境，会感到沮丧。在欧洲，城市在很大程度上受到人们的欣赏和喜爱，其城市环境已成为包罗万象的可持续化优质环境。哥本哈根的自行车道，以及不远处的奥斯陆（Oslo）的无车中心城区，都能够稳定引来一批又一批的游客发表高赞博客和文章。荷兰的以步行为主和主张骑自行车为主要交通工具的城市设计引来无数对这样的城市环境无比憧憬的粉丝。柏林正在举行全民投票，以禁止汽车进入内城区，它的面积比曼哈顿还大。在马德里，限制车辆进入市中心的市长虽然在连任中落选，但她的继任者迫于民众的愤怒而被迫撤销了废除这些政策的指令。
台湾（中国）建筑行业提出，建筑足以营造场所。黄声远建筑师与其创办的田中央联合建筑师事务所共同完成的建筑实践项目，被选入2018年威尼斯双年展台湾分展，题为《活在宜兰——连接山海水土》，以此作品证明了这一想法。黄声远和他的田中央联合建筑师事务所的作品，展示了 "场所营造 "的概念不仅仅是建造一个物理空间，而同样关乎建立人与人之间的联系，以及人与环境之间的联系。
亚历山德罗•马蒂内利（Alessandro Martinelli）在他的著作《超越建筑的城市》（The City Beyond Architecture）中，将声远和他在田中央联合建筑师事务所（Fieldoffice）的同事视为新建筑运动的先锋。该书试图通过设计和文化的视角，创造一种新型的集体生活方式，探讨未来大多数城市化进程中，设计文化可能成为什么。在下文中，我们将探讨声远对台湾建筑的影响 --- 他作为呼吁整合和想象公共空间的领头羊，以构建特定的景观，为居住者提供社会空间和身份感。
Rahul Mehrotra 是一位城市规划学家、教育家，也是孟买和波士顿 RahulMehrotra建筑事务所(RMA Architects)的创始负责人。在印度，Mehrotra设计的项目范围从总体规划到周末住宅、工厂、社会机构和办公楼。几十年来，他在城市行动主义方面的努力达到了顶峰，成立了该公司的建筑基金会，该基金会专注于通过研究、出版、展览和围绕建筑伦理和价值观的包容性公共对话，创造“印度建筑意识”。
几十年来，植根于种族主义规划和设计政策的警号和城市更新，为美国城市的士绅化（中产阶级化）创造了条件。但如今，中产阶级化的主要问题是流离失所，这主要影响的是被拒绝抵押贷款的历史所塑造的边缘化社区。在纳什维尔举行的ASLA 2021年景观设计大会上，底特律市规划部门的马修·威廉姆斯（MatthewWilliams）表示，在他所在的城市，人们担心新的绿色空间将增加住宅的市场价值，并“以高价排挤边缘社区”。但对绿色空间的投资并不一定会导致迁移。如果这些项目是由边缘社区领导的，它们就可以被接受。
"理想城市 "的概念是现当代人们经常谈论的话题，我们需要用发展性思维去考量城市的哪些特性可以让居民在一个健康的社区中享受生活。不过，理想的城市的概念早在意大利文艺复兴时期就出现了萌芽，当时的规划师和建筑师在他们的设计中就优先考虑了设计实用性，关注人类价值、城市潜能，并考虑到对城市规划有极大影响的文化和艺术革命浪潮。
在中国以外的地方，建筑投影通常表现为骄傲的个人主义者，在夜间争夺关注。然而，在中国，你可以在众多的大都市地区找到一群建筑投影，传达着共同的信息。这些建筑投影在视觉上将多座摩天大楼合并成一个全景实体。但这种现象为何仅在中国出现？它是怎么开始的？媒体建筑双年展将政治文化联系起来，为中国数字景观的出现提供了答案。
全球各地的城市都已经广泛采用了适应性再利用的概念，以及投资于历史场地并将其领入当代的重要性。许多人不再专注于彻底全新的建筑，而是看到了重新赋予现有结构新功能的价值。老教堂变成了餐厅，工厂被改造成博物馆和公寓，仓库则被设计成标志性的办公空间。但在单独的建筑之外，一些规划人员和保护人士开始重新设想，以类似的方式在城市尺度上重振活力意味着什么。以及，我们怎样才能决定哪些建筑在重新利用后，会为我们的社区带来益处。
到2025年，世界人口预计将超过81亿，其中绝大多数人口将集中在城市。虽然重点是对已经非常密集的城市进行规划和重新整合，以吸纳更多的人，但是世界各地的城市边缘的小型城镇也经历着显著扩张，逐渐“崭露头角”。通过自身的快速增长、经济活力和可负担性等特点，这些曾经可能被忽视的地方渐渐在地图上显示出来。
我们今天生活的城市是基于几十年前的设计原则之上而建造的，以确保每个人都有适合居住的未来。纵观历史，城市一直是经济增长的催化剂，是商业和移民的焦点。然而，在过去十年中，特别是在过去几年中，世界见证了社会工作、生活和通勤方式的剧烈重构。
今天的城市结构突出了两种人口模式：快速城市化和大量青年人口。 城市尽管在不断扩大，但实际上已经变得更加年轻，全球30岁以下的人口中有近40亿生活在城市地区。联合国人居署（UN-Habitat）预计到2030年，将有60%的城市人口年龄小于十八岁。 因此，当谈到城市规划和城市的未来时，年轻人显然应该成为话题的一部分。
我们世界如今的模样，是几个世纪人口迁徙的结果，也是生成各洲地貌的复杂自然现象的结果。我们通过生活经验理解这个世界，但也通过一种二维人造发明——地图——了解这个世界。地图定义了世界上许多有争议的边界，也会在特定地方以压迫性的方式被使用，例如，将一个地方的某些部分与边缘化的社会群体分开。
哥伦比亚大学社会学系教授萨斯基亚·萨森(Saskia Sassen), 在她合作著有的《基多宣言：开放城市》一书中，谈到随着时间的推移，伴随富裕空间扩张的是社区的高度封闭化。萨森提议“城市是一个应该包含富人和穷人的空间，真正的城市不可能实现人人平等，这也不应该是城市的功能。但是一个良性运作的城市应当包含一种伦理上的可能性，即一种都市伦理。这种伦理一方面能够整合吸收每一个城市都会面临的那种不平等，而在另一方面，这种伦理又能够使一种不依赖于绝对平等的都市社会公平正义成为可能，这比依靠绝对平等而实现的社会公义更加困难。”
在中国传统文化中，茶和酒都占据了相当重要的美学地位，也影响了中国文学和艺术的语言。 在古代，人们常常用酒作为礼物交换，后来他们用茶来交换。 如今，中国越来越多的城市开始重拾了这种代代相传的饮酒文化，并以新的当代空间重新诠释，而这样的一种新型饮酒喝茶的文化，在各大城市的咖啡馆和酒吧中不断演变。
跨越城镇、城市、州、国家和大陆的移民已逐渐变为日常生活的一部分。当我们开始在个人和职业生活中寻找新机会时，我们的个人选择实际上对全球大型、高度互联的社会经济系统产生了重要的影响。从一个农场小镇搬到一个主要的大都市，或者从一个大陆搬到另一个大陆，所带来的影响比你想象的要多——建筑与“人才流失”的概念相结合，有助于拉动幕后的相连的绳索，从方方面面影响着你。
城市的边缘地带一般指位于两个地区边界的郊区。 在当代中国城市的快速扩张之下、以及交通方式不断升级的今天，城乡边界在不断被推敲和重新定义。
本月早些时，迈阿密市发布了应对全球变暖的综合计划草案。实施雨水总体规划 (SWMP)，以减轻整个城市的洪水灾害威胁，改善比斯坎湾的水质，并在未来 40 年加强其海岸线以抵御更强和更频繁的风暴潮，总成本估计为 38 亿美元。
我们从未停止过规划我们想要居住在其中的理想城市。在我们的世界正在经历各种可测和不可测的变化的当下，一些原则却始终不变——往往是那些较少依赖私人交通，社区可步行程度高，拥有大量公共公园和空间，尺度宜人的城市，能够获得居住其中的人们一致的好评。当我们逐渐步入新城市主义（New Urbanism）的概念阶段，这些意识形态背后是一种现代化的反思：他们如何能够应用到我们21世纪的生活方式之上？无论如何，新城市主义都是一种自其被提出之时便饱受争议的规划策略。
如何才能从零开始新建一座智慧城市？或者更准确地说，如何才能从零开始，新建一座居民所热爱的智慧城市？数十年以来，建筑师和城市规划者们并肩合作创造了松岛，一个集中体现了韩国科学技术和基础建设的高速发展的全新商业中心区。然而，曾经是人们未来生活方式的优秀范例的松岛，其现状促使我们重新审视科技和社区的结合可能会走上怎样的弯路。
本文原载于CommonEdge。
纽约市的几十个社区都是根据市政府捏造的、甚至是虚假的说法而被提升用途分区，他们承诺这样会为社区带来更多的多样性、经济适用房、最低限度的强拆以及其他美好愿景。这些愿景都没有实现，但这一点从未被承认。更糟糕的是，这些区域反而在上述方面背道而驰：社区得到的是一个拥有更少的多样性和经济适用房，以及更多白人、更富有的社区。尽管这一点也从未被承认，但是损害已经产生——开发商们正在按照新的区划方式进行开发，然后再将同样的方法用于下一个社区。作者在文章中探讨了纽约市的城市规划和愿景，并揭露了导致了相反结果的区划法规的虚伪。
