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西方美学基于对对象进行数学的形式结构分析，以均衡、对称、黄金分割等古典形式美法则为主。东方美学与之不同的是，强调的是直觉体验性，是通过与 “意象”之间进行情感交流，从产生某种“意境”，例如中国传统绘画中的 “留白”，虚实对比，留给观者想象和感受的空间，实现 “ 方寸之地亦显天地之宽 ”。在见我，见天地之后达到天人合一，留给建筑使用者最直观的体验和感受。

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20世纪90年代中期，随着中国建筑师开始脱离国营设计院进行独立实践，一种具有独特地域特征的新型建筑开始兴起。在全球众多建筑逐渐脱离本土环境与文化的时代背景下，这一时期的中国代表性建筑师们通过集体努力，成功创作出了一批扎根于本土的独特建筑作品。

在《中国对话》（China Dialogues）一书中，弗拉基米尔·贝罗戈洛夫斯基（Vladimir Belogolovsky）通过行业核心参与者的真知灼见，勾勒出中国建筑的宏大画卷。他揭开了新一代高产设计师的神秘面纱，展现了他们对建筑高度知性与概念化的理解。书中的21场访谈配有120多张自2000年代初以来在全国各地落成的优秀项目照片和图纸。《中国对话》以此打开了中国顶尖建筑师的思维通道，以极具启发性和坦诚的方式，深入呈现了他们的理念、意图与愿景。

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中国幅员辽阔带来的是各地从风俗习惯到气候条件的多样性。一方土地有一方土地的材料，建造方式和应对气候的策略。中国建筑的地域性往往保留在了乡村建筑，但我们不能忽视现代技术带来的便捷和舒适会极大改善乡村建筑的居住和使用条件。如何在传统或固有和新技术之间取得平衡？如何从乡村建筑的建设中汲取养分，发展中国建筑的文化符号？

2022年普利策奖得主弗朗西斯凯雷交出的是属于布基纳法索的答卷。用最低的价格建造舒适的房子，让使用者感到愉悦并开始梦想拥有更好的生活，是凯雷的坚持。通过对本土材料和技术的使用，提高人们对本土文化的自豪感。而后在海外的设计，是凯雷对自身文化的积累之后，把文化符号带向了世界。

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很少有国家像中国这样呈现出鲜活的历史。从标志性的紫禁城到多样化的景观和建筑风格，中国拥有丰富的文化和建筑遗产。作为全球最大的建筑市场，中国不断地投资新项目。同时，与迅速城市化和加速发展并列共存的，是历史与集体记忆层层交织的古老建筑遗址。

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