A retórica tem sido amplamente definida como a arte da persuasão. Infelizmente, nos últimos dois séculos, a retórica adquiriu uma reputação bastante negativa, uma vez que tem sido deliberadamente utilizada de forma excessiva para enganar e manipular. No entanto, o presente argumento defende que a retórica é, acima de tudo, um método de criação, considerando-a como o estudo das relações gerais do inesperado para a invenção e a persuasão.
Desde que a retórica foi estabelecida no início do século V, ela tem se preocupado quase exclusivamente com a linguagem, a oratória e a literatura. O termo “figura” (como metáfora, antítese, metonímia, entre muitas outras) refere-se a qualquer dispositivo ou padrão de linguagem no qual o significado ou a forma são aprimorados ou alterados.
Este estudo extrapola para a arquitetura e as artes visuais o que a retórica faz, que nada mais é do que reunir “coisas” que nunca foram reunidas antes, para criar um todo novo. Por meio da análise de um grupo vasto e heterogêneo de exemplos artísticos e arquitetônicos, esta pesquisa constitui um “proto-manual” de mais de cem ferramentas e meios retóricos pelos quais a arquitetura pode ser pensada, criada, explicada e comunicada. Ela revela uma metodologia específica para a criação e comunicação da arquitetura e de outras disciplinas visuais para além da intuição e da inspiração mágica. Este estudo busca explorar as possibilidades práticas de aplicação de métodos retóricos, em vez de elaborar uma teoria abrangente da retórica no campo visual.
Investigando as relações entre forma, evento, corpo, sujeito, matéria e/ou espaço, o estudo reflete sobre as convenções espaciais e sociais, contradições e deslocamentos encontrados na vida “cotidiana” contemporânea. As figuras retóricas são utilizadas como ferramentas interrogativas e críticas para estimular nossa consciência social e também para auxiliar na percepção do público espectador quanto aos desafios de nossa sociedade.
