La exposición Bienestar en la Ciudad, en la Casa de la Arquitectura y curada por Izaskun Chinchilla, se concibe como un dispositivo crítico que reconsidera los fundamentos sobre los cuales se ha construido históricamente el bienestar urbano. Más que definir el bienestar como un conjunto de indicadores (esperanza de vida, tasas de obesidad o diabetes) o como la provisión de servicios, la exposición lo aborda como una condición relacional, dependiente de la calidad de las interacciones entre cuerpos, comunidades y entornos. En el núcleo de su marco conceptual se encuentra el término quechua Sumak Kawsay —Buen Vivir—, que integra dimensiones materiales, biológicas, sociales y ecológicas en un mismo plano.
La exposición establece un diálogo con otras genealogías culturales —como el ikigai, el dharma o el Gaki Pelzom— con el fin de desafiar los modelos occidentales centrados en el crecimiento y la cuantificación. La existencia de estas sabidurías ancestrales nos llevó a mirar hacia Asia y América Latina, además de Europa, al seleccionar los casos de estudio de la muestra. Desde esta perspectiva, el bienestar se entiende como la sostenibilidad de las relaciones que hacen posible la vida cotidiana. Este cambio permite reinterpretar la ciudad no como un sistema funcional, sino como una infraestructura que sostiene los ciclos vitales.
En contraste con la obsesión de muchas exposiciones y publicaciones sobre urbanismo por anticipar la "ciudad del futuro", esta muestra propone prestar atención a la repetición de decisiones vitales —respirar, moverse, comer, descansar— que conforman la experiencia urbana. La ciudad se presenta como el resultado acumulativo de estas prácticas, desplazando el foco de las decisiones técnicas hacia una comprensión más profunda de las condiciones espaciales que permiten llevar a cabo estas acciones con mayor satisfacción.
