
乡土建筑诞生于匮乏,受制于可利用材料与资源的局限,并面临着地理阻隔以及原材料跨区域运输的困难。它因地制宜,采用当地材料和传统建造技术。作为一种经久不衰的趋势,许多建筑师依然在过去中汲取灵感,并在项目中日益成功地融入本土材料和建造技术。本文旨在全面探讨青砖黛瓦、石材、竹子、木结构和夯土等传统材料,如何在这一或许可以被称为“中国新乡土建筑”的运动中被赋予新的定义与内涵。

乡土建筑诞生于匮乏,受制于可利用材料与资源的局限,并面临着地理阻隔以及原材料跨区域运输的困难。它因地制宜,采用当地材料和传统建造技术。作为一种经久不衰的趋势,许多建筑师依然在过去中汲取灵感,并在项目中日益成功地融入本土材料和建造技术。本文旨在全面探讨青砖黛瓦、石材、竹子、木结构和夯土等传统材料,如何在这一或许可以被称为“中国新乡土建筑”的运动中被赋予新的定义与内涵。

自20世纪90年代以来,中国众多城市正经历着剧烈的城市更新。在国家主导的城市重建推动下,各大主流城市高楼林立,旨在吸引富裕的中产阶级入驻,而这往往伴随着劳工阶层的大规模外迁与流失。这一过程即被称为“绅士化”。
随着城市和街区彻底走向绅士化,以迎合中产阶级的品味并推动经济增长,城市土地资源被赋予了越来越高的经济预期,从而压缩了城市街区生活的发展空间。通过分析五位建筑师在创造宜居城市公共空间方面的实践,本文将探讨在绅士化背景下,中国城市复兴所面临的挑战与机遇。

胡同是跨越数百年的城市肌理,是中国本土传统建筑的珍贵典范,也是见证中国历史与文化变迁的重要载体。实际上,“胡同”一词源于蒙古语,意为“水井”。元代(1271–1368年)建设这些小巷,旨在规划出更规则的城市肌理,从而既便于土地产权的管理,又能提高交通人流的效率。

近年来,随着中国城市空间的加速发展,公共厕所被赋予了许多新的功能。建筑师们提出了各种设计方案,试图将公厕转化为一个可以重新定义社交聚会、让短暂驻留更具参与感的场所。尽管公厕的体量明显小于其他任何建筑类型,但中国建筑师一直在进行创新探索,以使公厕适应不断变化的社会背景。以下是展示中国当前公厕设计建筑实验的一些案例。

非营利组织公共空间项目(Project for Public Spaces)的创始人弗雷德·肯特(Fred Kent)曾说过:“如果你针对汽车和交通规划城市,你就会得到汽车和交通。如果你针对人和场所规划城市,你就会得到人和场所。”这听起来似乎不言自明,但如今我们的城市确实正在经历一场深刻的转变,从“以车为本”转型为“步行友好”的社区。

美国建筑师、设计师及未来学家巴克敏斯特·富勒(Buckminster Fuller)曾将“戴马克松”(Dymaxion)原则定义为:“在特定的功能表现水平下,以更轻的重量、更少的时间和能耗,创造出更多的成果。”

根据联合国发布的 《2018年世界城市》 报告,预计“到2030年,全球将有60%的人口居住在城市地区,且每三人中就有一人将生活在人口至少达到50万的城市中”。此外,在2018年至2030年间,亚洲人口达到50万及以上的城市数量预计将增长23%。作为亚洲最大的经济体,中国的国内生产总值(按购买力平价计算)已达25.27万亿美元,且在经济和人口层面上都在经历着快速扩张。
随着越来越多的流动人口涌入中国大都市,寻找一处经济实惠的居所变得愈发困难。有些人选择搬离市中心,默默承受漫长的通勤时间;而另一些人则试图寻找富有创意的设计方案,将他们那狭小的居住空间转化为功能齐备、能满足日常所需的高效住宅。

哥伦比亚大学社会学系教授萨斯基亚·萨森(Saskia Sassen), 在她合作著有的《基多宣言:开放城市》一书中,谈到随着时间的推移,伴随富裕空间扩张的是社区的高度封闭化。萨森提议“城市是一个应该包含富人和穷人的空间,真正的城市不可能实现人人平等,这也不应该是城市的功能。但是一个良性运作的城市应当包含一种伦理上的可能性,即一种都市伦理。这种伦理一方面能够整合吸收每一个城市都会面临的那种不平等,而在另一方面,这种伦理又能够使一种不依赖于绝对平等的都市社会公平正义成为可能,这比依靠绝对平等而实现的社会公义更加困难。”

在过去十年中,人们对手工制作的建筑以及当地和可再生材料在建筑施工中的应用越来越感兴趣。 在对建设带来的巨额环境和经济费用的担忧下,可持续发展的概念越来越被如今的城市规划者所接受,即“既能满足当代的需要, 而同时又不损及后代满足其需要的发展模式 ”。
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中国美术学院象山校区,是由王澍和陆文宇(业余建筑工作室)设计,负责从总体规划到建筑设计、景观设计的全部工作。象山北侧是校园的一期工程,于2001年设计,2004年建成,是由十座建筑与两座廊桥组成的建筑群,建筑面积约7万平方米。象山南侧的校园二期工程,于2004年设计,2007年建成,由十座大型建筑与两座小建筑组成,建筑面积近8万平方米。
两期的施工期各十四个月,大量的手工建造产生大量在现场才能解决的问题,被无数双手反复触摸。2007年,摄影师Iwan Baan记录了竣工后的校园,2021年,摄影师赵赛使用原焦段镜头拍摄了同场景的校园照片,十几年的时间中,绿植覆盖和遮挡,建筑有了自己的生命。

西海美术馆(TAG Art Museum)位于青岛西海岸新区,由让·努维尔建筑事务所设计的,12间相互连通又相对独立的展厅组成。美术馆于2021年8月12日正式对外开放。ACF最新发布了一组建筑摄影,展示了美术馆是如何与周遭天光海景相融的。美术馆临海而建,展厅沿着海岸线分布。美术馆的长廊展厅采用了127片阳极氧化铝电动遮阳扇。走近美术馆,阳极氧化铝电动遮阳扇映射出蔚蓝的天色。建筑立面映射出黄昏时分晚霞的色彩。

在中国传统文化中,茶和酒都占据了相当重要的美学地位,也影响了中国文学和艺术的语言。 在古代,人们常常用酒作为礼物交换,后来他们用茶来交换。 如今,中国越来越多的城市开始重拾了这种代代相传的饮酒文化,并以新的当代空间重新诠释,而这样的一种新型饮酒喝茶的文化,在各大城市的咖啡馆和酒吧中不断演变。

城市的边缘地带一般指位于两个地区边界的郊区。 在当代中国城市的快速扩张之下、以及交通方式不断升级的今天,城乡边界在不断被推敲和重新定义。

布鲁斯吉尔克在他的文章“学习环境中的场所营造和变化”中展示了对当代教育的激进观点,他认为,这种观点已经过时,不能满足现代世界的需求。 学校没有提供一个在更广泛的城市环境中运作的个人世界,而是成为童年的内化贫民窟,与他们应该服务的社区隔绝,以“一刀切”的精神集中管理。 世界各地的设计师和建筑师一直在寻求一种更灵活的建筑模型,这将在学习过程和服务于它的环境中允许更多的创造力。

3D打印是快速成型技术的一种,它是一种以数字模型文件为基础,运用粉末状金属或塑料等可粘合材料,通过逐层打印的方式来构造物体的技术。

当我们在讨论如何定义“结构”的时候,我们往往会发现结构这个词在不同的语境中含义各异。在建筑中,结构的定义是:由若干构件,即组成结构的单元如梁、板、柱等,连接而构成的能承受作用(或称荷载)的平面或空间体系。

自欧洲文艺复兴时期以来,人们一直在热烈讨论着艺术与建筑之间密不可分的关系,而这一探讨也从众多经典书籍和建筑中得到了生动的体现。 正是因为,艺术与建筑之间紧密而又深厚的联系,设计师、艺术家和建筑师一直在积极寻求跨界合作。如何以不断变化的空间形式容纳和展示艺术,成了艺术家和建筑师共同的议题。

古建筑是历史留给中国的宝贵的非物质文化遗产。但是随着时代的变迁,或是由于战争暴乱,或是自然灾害,很多古建筑正在逐渐丧失其原有的风采。于是,古建筑的保护也成为了当今迫在眉睫的研究课题。