世界土著人民国际日：深入理解先民建造文化

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于2026年八月, 09

自1994年以来，在每年的8月9日，联合国教科文组织都会纪念“世界土著人民国际日”。尽管联合国尚未对“土著人民”一词给出官方定义，但在社会普遍认知中，该词指代那些自我认同、在社会中不占主导地位、拥有独特语言、文化与信仰，并组织在独立的社会、经济和政治体系中的群体。从领土和地域的角度来看，联合国的界定强调其与殖民前或定居者到来前社会的历史延续性，以及该群体与领土及周边自然资源的紧密联系。坚持维护和重塑祖传环境与系统，也被视为其身份认同的重要元素，该群体还拥有原住民、第一民族、原初部落或族群等其他称谓。秉承该纪念日旨在提高公众意识的宗旨，本文将通过当代反思、地区案例以及专题访谈，探讨祖传建造知识及其在构建未来中所能发挥的作用。

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当人们想到土著建筑和居住形式时，脑海中浮现的往往是属于过去时代的画面。这些建筑常因人们无法理解其与现代生活截然不同的历史、精神和物质背景，而被简单地归结为脆弱与简陋。然而，这类通常被称为“地方性建筑”（vernacular）的建筑形式并非过去的专属。据联合国统计，时至今日，全球土著人口至少有3.7亿至5亿，使用近7000种语言，代表约5000种不同的文化，分布在占全球陆地面积约22%的所有地区。这些数字虽然并不绝对精确，但不仅反映了土著群体的广泛存在，也体现了其与同质化文化相抗衡的多样性视角。在这种背景下，尽管存在地域差异，世界各地的土著人民在反对传统制度内种族主义的斗争中，仍面临着保护自身权利和领土的共同问题。

因此，地方性、土著或本土建筑是一个具有当下意义的话题。这不仅是因为土著社群在数据上的客观存在，更是因为空间和领土在其宇宙观及世界体验中占据着至关重要的地位。总的来说，与土著人民相关的建筑并不仅仅是对领土地理特征的物理回应，本质上更是一种在世生存方式的表达。在许多例子中，西方关于“房屋”或“建筑”的概念甚至无法在他们的语言中找到对应词汇，而是被视为社会组织、森林和亲属关系的延伸。从这一视角出发，传统的建造方法可以通过领土、身体和记忆之间的关系来理解。正是这种宏观逻辑，使其能够成为应对气候变化和面对“世界末日”的工具。鉴于此，我们在下文中整理了关于百年技术、当地材料应对方式的一些反思，以及对积极致力于保护建造传统的专业人士的访谈。